2.4 التناسخ: حياة متعددة
التناسخ
2.4.1 عندما لا يصل نفس إلى الكمال في حياة أرضية واحدة، فإنه يواصل نموه من خلال حياة جديدة.
2.4.2 الروح لا يتقدم بالتغيير الداخلي وحده. ويجب أيضًا أن يعود في جسد، حيث يتم اختبار تقدمه في ظروف حقيقية. والتقمص له غرضان: الكفارة والإصلاح. من خلال الحياة المتكررة، يقوم أرواح بإصلاح أخطاء الماضي والمضي قدمًا شيئًا فشيئًا.
2.4.3 بدون التناسخ، سيكون من الصعب فهم العدالة الإلهية. إن حياة واحدة لا تفسر الاختلافات الكبيرة في المعاناة والفرص والتطور الأخلاقي بين الناس.
2.4.4 هذه الحياة الجديدة لا تستمر إلى الأبد بنفس الطريقة. عندما يصبح روح أكثر تقدمًا، فإنه يحتاج إلى عدد أقل من التجارب المادية. عدد التجسيدات ليس هو نفسه بالنسبة للجميع. أولئك الذين يتقدمون بشكل أسرع يحتاجون إلى حياة أقل، على الرغم من أن هناك حاجة عادة إلى العديد من الأرواح.
2.4.5 بعد التجسد النهائي، لم يعد روح يعود إلى الحياة الجسدية. واكتمل تطهيره، فيصير روح نقيًا.
عدالة التناسخ
2.4.6 إن التناسخ يتوافق مع عدالة الله وصلاح الله.
2.4.7 يمنح الله كل نفس الوسائل للتحسين. لن يكون من المناسب للعدالة الإلهية حرمان البعض من السعادة إلى الأبد عندما لا يكون لديهم الوقت أو الظروف اللازمة للنمو. نظرًا لأن جميع أرواح تهدف إلى التقدم، فيجب منحهم أكثر من فرصة عندما لا تكون حياة واحدة كافية.
2.4.8 تقدم الحياة الأرضية تجارب تساعد أرواح على التقدم. لكن الكثيرين لا ينهون هذا العمل في وجود واحد. التناسخ يسمح لهم بالاستمرار. بهذه الطريقة، يمكن لكل روح إصلاح أخطاء الماضي واكتساب خبرة جديدة والمضي قدمًا شيئًا فشيئًا.
2.4.9 وبدون التناسخ، سيكون من الصعب تفسير الظروف غير المتساوية للحياة البشرية بالعدالة الكاملة. يولد البعض في الجهل أو المعاناة أو البيئة التي تجعل التقدم الأخلاقي أكثر صعوبة. لو تقرر كل شيء بعد حياة واحدة فقط، فلن تكون الدينونة متساوية للجميع.
2.4.10 التناسخ يجيب على هذه الصعوبة. إنه يوضح أنه لا يوجد جهد مخلص يضيع، وأنه لا يوجد عيب نهائي بالضرورة. لا يزال للأخطاء عواقب، ولكن لا يتم حرمان نفس من فرصة تصحيحها.
2.4.11 السبب أيضا يدعم هذا القانون. النمو الأخلاقي عادة ما يكون بطيئا، ونادرا ما يحدث التغيير العميق دفعة واحدة. لا يمكن تعلم الكثير من الدروس إلا من خلال النضال المتكرر.
2.4.12 لذا فإن التناسخ ينضم إلى العدالة والرحمة والتقدم. إنها تحافظ على المسؤولية الإنسانية، لكنها تحافظ أيضًا على الأمل. كل حياة لها هدف، ويمكن لكل فرد أن يساعد في إعداد الحياة التالية.
التجسد في عوالم مختلفة
2.4.13 الحياة الجسدية لا تحدث على الأرض وحدها. يمكن أن يعيش أرواح في العديد من العوالم، والأرض ليست المحطة الأولى ولا الأخيرة في تلك الرحلة. إنها واحدة من العوالم الأكثر مادية.
2.4.14 قد يعيش روح عدة مرات في نفس العالم إذا كان لا يزال بحاجة إلى الدروس الموجودة هناك. قد يكون بعض أرواح الموجود الآن على الأرض موجودًا هنا للمرة الأولى، بعد أن عاش في مكان آخر.
التقدم من عالم إلى عالم
2.4.15 أرواح ينتقلون من عالم إلى آخر أثناء تقدمهم. ليس عليهم المرور عبر كل العوالم، لأن الكثيرين متشابهون في الرتبة. ما يهم هو اكتساب الخبرة اللازمة للتطهير والنمو.
2.4.16 قد يحتاج روح إلى عدة أرواح في نفس العالم، لأن كل حياة تجلب اختبارات جديدة. وقد تعود أيضاً إلى عالم أقل تقدماً عرفته بالفعل، إما لمساعدة الآخرين أو لأنها فشلت ويجب أن تستأنف في ظل ظروف أصعب. وحتى في هذه الحالة، فإنها لا تفقد ما اكتسبته حقًا.
البقاء في روح والعودة إلى الحياة المتجسدة
2.4.17 الحياة المتجسدة هي إحدى الوسائل الرئيسية للتقدم. إذا بقي روح غير الكامل في الحالة الروحية فقط، فإن تقدمه سوف يتباطأ.
2.4.18 لذا فإن التجسد هو جزء من العمل الذي من خلاله يتعلم روح ويتحسن. لا تمنح العودة إلى الأرض أي ميزة خاصة على العودة إلى عالم آخر، إلا عندما تأتي روح بمهمة.
التضامن بين العوالم
2.4.19 جميع العوالم متحدة في نظام واحد عظيم. ما لم يكتمل في واحدة قد يكتمل في أخرى.
2.4.20 الكون ليس مصنوعًا من أماكن معزولة. إنه مجال واسع للتعليم لـ أرواح في مراحل عديدة. حتى في نفس العالم، فإن جميع سكانه ليسوا متقدمين بنفس القدر.
الذكاء والجسد في عوالم مختلفة
2.4.21 عندما ينتقل روح من عالم إلى آخر، فإنه يحتفظ بالذكاء الذي اكتسبه بالفعل. لكن الطريقة التي يظهر بها الذكاء تعتمد جزئيا على الجسم الذي يستخدمه.
2.4.22 يجب على كل روح المتجسد أن يرتدي المادة، ومع ذلك فإن تلك المادة التي تغطيها تتغير مع العالم ومع نقاء روح. ولهذا السبب، فإن الأجسام ليست هي نفسها في كل مكان. في العوالم العليا تكون أقل كثافة، والاحتياجات أقل قسوة، والحواس أكثر دقة.
الحالة الأخلاقية للعوالم الأكثر تقدمًا
2.4.23 تتوافق الحالة الأخلاقية للعالم مع درجة تطهير أرواح الذين يعيشون هناك. وفي العوالم الأكثر تقدمًا، تضعف الأنانية وتنمو الأخوة.
2.4.24 ولا مكان للحرب هناك، لأن الكراهية والرغبة في الهيمنة تلاشت. كما يُنظر إلى الموت بشكل مختلف. وبإحساس أوضح بالحياة الروحية، لا تخافها الكائنات كما يفعل الناس على الأرض. تبدو الحياة أطول هناك أيضًا، لأن الجسم أقل خشونة ويبلى بسرعة أقل.
الطفولة في عوالم أخرى
2.4.25 الطفولة موجودة في كل العوالم كوقت ضروري للتحضير. لكنها لا تجلب دائمًا نفس الضعف والارتباك الذي نشاهده على الأرض.
2.4.26 ويتغير شكله مع العالم ومع الجسد المأخوذ هناك.
اختيار العالم
2.4.27 لا يختار روح دائمًا عالم حياته القادمة بحرية. وقد يطلب عالماً معيناً، وقد يستجاب لذلك الطلب إذا كان أهلاً له.
2.4.28 لكن روح لا يمكنه العيش إلا في عوالم مناسبة لحالته. وإذا لم تختر، فإن درجة تقدمها هي التي تقرر إلى أين ستتجه.
تقدم العوالم نفسها
2.4.29 عوالم، مثل أرواح، تتقدم أيضًا. لا أحد يبقى إلى الأبد في نفس الحالة الجسدية أو الأخلاقية.
2.4.30 تبدأ في حالة أقل وتتحول بمرور الوقت. سوف تتغير الأرض نفسها، والجنس البشري الذي يعيش هنا الآن سوف يفسح المجال تدريجياً لكائنات أكثر تقدماً.
عوالم قريبة من الحالة الروحية
2.4.31 هناك عوالم لم يعد فيها روح يحتوي على جسم مادي إجمالي. غلافه الوحيد هو الروح، وهذا الغطاء رقيق جدًا لدرجة أنه يبدو لنا تقريبًا لا شيء.
2.4.32 لا يوجد انقطاع حاد بين تلك الحالة وحالة روح النقية. الانتقال تدريجي.
أرواح النقي ومسكنهم
2.4.33 أرواح النقي يسكن في عوالم معينة، لكنها لا تقتصر عليها كما تقتصر الكائنات المتجسدة على الأرض. حريتهم في العمل أكبر بكثير.
2.4.34 يمكنهم الذهاب إلى أي مكان يتطلب وجودهم أو عملهم.
معرفة العوالم الأخرى
2.4.35 إن المعرفة الواضحة بالحالة الجسدية والمعنوية للعوالم الأخرى لا تُمنح للجميع بالتساوي. يعتمد ذلك على تقدم الشخص الذي يحصل عليه.
2.4.36 ومع ذلك، تبقى حقيقة واحدة: أن الكون يحتوي على مستويات عديدة من الحياة ودرجات عديدة من التطهير. الأرض ليست سوى مسكن واحد من بين العديد من المساكن.
الهجرة التقدمية
2.4.37 لم يتم إنشاء أرواح بشكل كامل.
2.4.38 مثل البشر، يبدأون في نوع من الطفولة. في البداية، تكون الحياة غريزية في الغالب، ويتكشف الذكاء شيئًا فشيئًا. في تجسيداته الأولى، نفس يشبه الطفل، يتعلم كيف يعيش.
2.4.39 تتقدم الحياة الروحية على مراحل من الحالة البدائية نحو الكمال. على عكس الحياة الجسدية، ليس فيها شيخوخة أو تراجع. لها بداية، ولكن ليس لها نهاية.
2.4.40 هذه الرحلة تستغرق وقتا طويلا جدا. تتقدم أرواح عبر العديد من الحيوات الجسدية في عوالم مختلفة، وتوفر كل حياة فرصًا جديدة للنمو. ومع ذلك، لا يتم استخدام كل تجسيد بشكل جيد، وبعضها لا يحقق تقدمًا كبيرًا.
التقدم من خلال الدرجات
2.4.41 لا أحد يصبح روح نقيًا في خطوة واحدة.
2.4.42 يجب أن يتقدم أرواح بطريقتين: المعرفة والأخلاق. فإذا تقدم أحدهما أكثر من الآخر، فلا بد من اكتساب ما ينقصه. وكلما زاد التقدم المحرز الآن، قد تكون التجارب المستقبلية أقصر وأخف وزنا. الإهمال وحده يبقي روح متأخرا.
لا تتراجع أبدًا مثل أرواح
2.4.43 تقدم أرواح دائمًا للأمام، وليس للخلف أبدًا.
2.4.44 في الحياة الأرضية الجديدة، قد يظهر شخص ما في حالة أقل من ذي قبل، ولكن باعتباره روح لم يسقط إذا تقدم حقًا. ما يُكتسب روحياً لا يُفقد. إن نفس الصالح لا يصبح فاسدًا، لكن الشخص الشرير يمكن أن يصبح أخلاقيًا من خلال التوبة.
2.4.45 أرواح يرتفعون خطوة بخطوة ولا ينزلون عن المستوى الذي وصلوا إليه. ولكن في الحياة الجسدية، قد تتغير المرتبة الخارجية بشكل كبير. المكانة الأرضية والقيمة الروحية ليسا نفس الشيء.
التأخير والمسؤولية واستخدام الحرية
2.4.46 وحقيقة أن التحسن ممكن في وقت لاحق ليس عذرا لتأخير الجهد الأخلاقي.
2.4.47 بمجرد أن يتحرر روح من المادة، فإنه يرى أخطائه بشكل أكثر وضوحًا، ويمكن لهذا الاعتراف أن يعد التصرف بشكل أفضل في حياة جديدة. يمكن لكل شخص تسريع التقدم أو تأخيره لفترة طويلة جدًا.
2.4.48 عندما يفهم الناس أن متاعب الحياة مرتبطة بعيوبهم، فإنهم يقودون إلى البحث عن مستقبل أفضل من خلال التغيير الأخلاقي.
الحياة الجسدية كاختبار وتنقية
2.4.49 الحياة المادية هي وسيلة للتطهير.
2.4.50 يتحسن أرواح من خلال تجارب ومعاناة الوجود الجسدي عندما يتجنبون الشر ويفعلون الخير. ومن خلال التجسدات المتكررة والتطهيرات المتعاقبة، فإنهم يتحركون نحو هدفهم. الوقت الذي يستغرقه هذا يعتمد على جهدهم الخاص.
2.4.51 روح هو الكائن الأساسي؛ فما الجسد إلا غطاء مؤقت يزول.
2.4.52 من خلال الحياة الجسدية، يتخلص روح تدريجيًا مما هو خشن وغير طاهر، وبهذا التطهير يقترب من الكمال أكثر من أي وقت مضى.
مصير الأطفال بعد الموت
2.4.53 وفاة طفل لا تكشف عن المستوى الحقيقي لـ روح.
2.4.54 قد يكون روح لدى الطفل متقدمًا مثل الشخص البالغ، أو حتى أكثر تقدمًا، لأنه ربما عاش بالفعل العديد من الأرواح. العمر الخارجي لا يقيس النمو الداخلي.
الطفل الذي يموت صغيرا
2.4.55 فالطفل الذي يموت قبل أن يفعل الشر لا ينتمي إلى أعلى المراتب.
2.4.56 عدم ارتكاب الخطأ ليس مثل الطهارة، كما أن العمر القصير قد لا يترك وقتًا لفعل الخير. الله لا يدخر أي روح التجارب اللازمة للتطوير. إذا كان روح للطفل نقيًا، فهذا يعني أن هذا النقاء قد تم اكتسابه قبل هذا التجسد، وليس بعد موته صغيرًا.
لماذا تكون حياة الطفولة قصيرة في بعض الأحيان؟
2.4.57 قد تكمل حياة الطفولة القصيرة ما تبقى من حياة سابقة توقفت قبل نهايتها المناسبة.
2.4.58 كما أن موت الولد قد يكون فتنة أو كفارة للوالدين، من خلال الحزن والخسارة. بالنسبة إلى روح للطفل، لم يتم الانتهاء من المسار؛ يدخل إلى وجود جديد ويواصل تطوره.
التناسخ والعدالة الإلهية
2.4.59 وبدون حياة متتالية، فإن موت الأطفال من شأنه أن يخلق مشكلة العدالة.
2.4.60 إذا عاش كل شخص مرة واحدة فقط وتم تحديد المصير الأبدي على الفور، فإن العديد من الأطفال سيحصلون على السعادة النهائية دون جهد أو تجربة، بينما سيتحمل آخرون أعباء لا يتم تقاسمها بالتساوي. وهذا لا يتفق مع العدالة الإلهية.
2.4.61 التناسخ يعيد العدالة من خلال ترك المستقبل مفتوحًا للجميع. يتقدم كل روح بجهوده الخاصة وإجاباته على أفعاله. يجب كسب الجدارة والتقدم.
الطفولة واستمرار الاتجاهات الماضية
2.4.62 ليس من المعقول اعتبار الطفولة براءة كاملة، وذلك ببساطة لأن التعليم لم يشكل شخصيته بشكل كامل بعد.
2.4.63 غالبًا ما يظهر الأطفال ميولًا مختلفة جدًا عن سنواتهم الأولى، حتى في ظل نفس التنشئة. وبما أن التعليم لم يشكلهم بعد، فإن السبب يجب أن يكمن في روح.
2.4.64 تُظهر هذه الميول المبكرة درجة التقدم أو النقص التي يجلبها روح من حياته السابقة. يحمل روح المعيب أخطائه إلى تجسد جديد، وبالتالي فإن الطفل يحمل آثار ليس فقط من الحياة الحالية ولكن من آثار الحياة السابقة. وبهذه الطريقة، ينطبق نفس القانون على الجميع، والعدالة الإلهية تصل إلى الجميع بالتساوي.
الجنس في أرواح
2.4.65 أرواح ليس لها جنس كما يفعل البشر. الجنس ينتمي إلى الجسد، وليس إلى روح نفسه.
2.4.66 عندما يتحرر روح من الجسد، فهو ليس ذكرًا أو أنثى بالمعنى الأرضي. الحب والتعاطف والارتباط ما زال موجودا، لكنه يأتي من انسجام الشعور والشخصية، وليس من الجنس.
2.4.67 قد يولد نفس روح في وقت واحد في جسد الرجل وفي وقت آخر في جسد المرأة. هذا التغيير ليس له أهمية كبيرة بالنسبة لطبيعة روح الحقيقية. ما يهم هو نوع الحياة والواجبات والتجارب اللازمة لتقدمها.
2.4.68 نظرًا لأن أرواح لا جنس لهم في حد ذاتها، فيمكنهم العيش في كلا شكلي الحياة البشرية. يجلب كل منهم مهامه ودروسه الخاصة، ومن خلال المرور بظروف مختلفة، يكتسب روح خبرة أكمل وينمو في الفهم.
القرابة والانتماء
2.4.69 لا يمنح الآباء جزءًا من نفس لأطفالهم. إنهم يمنحون الحياة الجسدية، وبعد ذلك ينضم نفس آخر إلى ذلك الجسد ويجعله كائنًا أخلاقيًا. لذلك لا يمكن تقسيم نفس أو تمريره كميراث. ولهذا السبب قد يولد الأطفال الحكماء لأبوين بسطاء، والعكس كذلك.
2.4.70 الروابط العائلية لا تبدأ فقط في الحياة الحالية. من خلال العديد من الحيوات، يشكل أرواح روابط تستمر غالبًا. في بعض الأحيان يشعر الأشخاص الذين يبدون وكأنهم غرباء بالانجذاب لبعضهم البعض لأنهم كانوا مرتبطين من قبل.
2.4.71 التناسخ لا يقطع الروابط الأسرية؛ فهو يوسعها. قد تعود الروابط بين الأقارب إلى ما هو أبعد من عمر الأرض. وبنفس الطريقة، فإن واجباتنا تجاه الآخرين تتسع أيضًا. ربما كان هناك شخص من خارج عائلتنا كان مرتبطًا بنا بشكل وثيق في يوم من الأيام. لذلك كل علاقة تستحق الاحترام.
2.4.72 هذا الرأي يقلل أيضًا من فخر الناس بسلالات الدم. قد يكون الأب روح الذي عاش ذات يوم في حالة أو عرق أو طبقة اجتماعية مختلفة تمامًا. لا يكون لشرف العائلة قيمة حقيقية إلا عندما يرتبط بالقيمة الأخلاقية، وليس بالغرور أو المرتبة أو الثروة.
2.4.73 ومع ذلك، من الجيد أن تنتمي إلى عائلة تجسدت فيها أرواح الأكثر تقدمًا. أرواح لا تأتي من بعضها البعض، ولكن قد يتم جمعها معًا عن طريق التعاطف والمودة القديمة. إن احترام الأجداد لا يكون مفيدًا إلا عندما يقودنا إلى اتباع ما كان جيدًا فيهم. استحقاقهم لا ينتقل إلى أحفادهم من تلقاء أنفسهم.
التشابه الجسدي والمعنوي
2.4.74 ينقل الآباء السمات الجسدية لأن الجسد يأتي من الجسد. يختلف التشابه الأخلاقي، حيث أن روح للطفل لا يأتي من روح للوالدين. النسب العائلي يخلق روابط الدم، وليس تشابه نفس.
2.4.75 عندما يشبه الأطفال والديهم في الشخصية، فذلك لأن أرواح ينجذبون إلى نفس العائلة. ثم يؤثر الآباء على الطفل من خلال التعليم ويكونون مسؤولين أخلاقيا عن مساعدته على التحسن.
2.4.76 لذلك قد يكون لدى الآباء الصالحين طفل صعب المراس، حيث قد يأتي إليهم روح غير الكامل للحصول على التوجيه. وبالمثل، قد يكون الطفل القاسي فتنة للوالدين.
2.4.77 وينطبق الشيء نفسه على الإخوة والأخوات والتوائم. قد يكونون متعاطفين أرواح ويسعدهم أن يكونوا معًا، ولكن حتى عندما يكونون متشابهين جسديًا، فإنهم يظلون متميزين نفوس.
تعدد الوجود
2.4.78 لا يجمع التوائم دائمًا التعاطف، لذا فإن الولادة في نفس العائلة لا تثبت الانسجام.
2.4.79 إن قصص الأطفال الذين يتقاتلون في الرحم هي قصص مجازية، وتعبر عن عداء عميق وليس صراعًا حرفيًا.
2.4.80 إن شخصية الشعب لها أيضًا جانب روحي. أرواح تتجمع من خلال تشابه الأذواق والميول، لذلك يمكن النظر إلى الأمة على أنها تجمع كبير من أرواح ذوي التفكير المماثل. أرواح الأكثر تقدمًا لا تنجذب بشكل طبيعي إلى البيئات القاسية أو المتدهورة.
استمرارية الشخصية عبر الحياة
2.4.81 ربما لا تزال الحياة الجديدة تظهر آثارًا للشخصية الأخلاقية السابقة لـ روح، نظرًا لأنها نفس روح العائدة. بعض الاتجاهات يمكن أن تظهر مرة أخرى.
2.4.82 ومع ذلك لم يتم إصلاح أي شيء. تقدم أرواح، ويمكن لظروف الحياة الجديدة أن تعيد تشكيل العادات والسلوك. التقدم الأخلاقي الحقيقي يمكن أن يغير روح بعمق.
بقايا الشخصية الجسدية
2.4.83 لا يوجد جسد مادي ينتقل من حياة إلى أخرى. لقد ذهب الجسد القديم، وليس للجسد الجديد صلة مباشرة به.
2.4.84 ومع ذلك فإن روح يترك بصماته على الجسم الذي يستخدمه، خاصة في الوجه والطريقة، والتي غالباً ما تعكس الطبيعة الداخلية. فالجمال الخارجي لا يضمن القيمة الأخلاقية، وعيوب الجسد لا تدل على النقص.
2.4.85 قد لا يكون هناك تشابه جسدي دقيق بين حياة وأخرى، ولكن قد يحتفظ الشخص بشيء من نفس المظهر أو الأذواق أو الطريقة. يقوم روح بختم الأعضاء التي يعمل من خلالها، مما يمنح الوجه والسلوك طابعًا خاصًا. وهكذا قد يظهر النبل العظيم تحت الأشكال المتواضعة، والابتذال تحت الأناقة والثروة. يجلب روح إلى حياة جديدة ما أصبح عليه في الحياة السابقة.
الأفكار الفطرية
2.4.86 يحتفظ روح المتجسد بذاكرة باهتة لما تعلمه في حياته السابقة، وهذا يؤدي إلى ظهور أفكار فطرية.
2.4.87 ما يكسبه روح في حياة واحدة لا يضيع. أثناء التجسد، تكون هذه المعرفة مخفية جزئيًا، ولكن يبقى الحدس الداخلي. وهكذا فإن كل وجود جديد يبدأ من النقطة التي تم الوصول إليها بالفعل، حتى لو لم يكن من السهل دائمًا التعرف على العلاقة بين الحيوات.
قدرات غير عادية
2.4.88 يُظهر بعض الأشخاص قدرات مذهلة في أشياء لم يدرسوها من قبل. تأتي هذه القدرات من التقدم السابق لـ نفس ومن الذكريات التي تبقى دون الدخول إلى الوعي الواعي.
2.4.89 يتغير الجسم، لكن روح هو نفس الكائن. ما يبدو وكأنه موهبة طبيعية في حياة شخص ما هو في كثير من الأحيان عودة للقدرات التي تم تطويرها من قبل.
القدرات الكامنة والمفقودة
2.4.90 عندما ينتقل روح من جسد إلى آخر، فقد يفقد الاستخدام النشط لقدرات معينة لبعض الوقت.
2.4.91 قد يحدث هذا بسبب إساءة استخدام الكلية، أو لأن روح اختارت تطوير واحدة أخرى بدلاً من ذلك. لكن الكلية لم يتم تدميرها. ويظل خاملاً ويمكن أن يظهر مرة أخرى في حياة لاحقة.
الذاكرة وراء الحدس الروحي
2.4.92 إن الإحساس الغريزي بوجود الله، والتخيل للحياة المستقبلية، يأتي من ذكرى ما عرفه روح قبل التجسد. وحتى في الحالة البدائية، يظل هذا الوعي الداخلي قائمًا، على الرغم من أن الكبرياء قد يقمعه.
2.4.93 وهذا يساعد في تفسير سبب وجود المعتقدات المتعلقة بالحياة الروحية بين جميع الشعوب. على الرغم من تشويهها في كثير من الأحيان بسبب التحيز وتحولها إلى خرافة بسبب الجهل، تظل الذاكرة الداخلية شاهدة على ما عرفه روح ذات يوم.