1.1 Dios
Dios y el infinito
1.1.1 Dios es la Inteligencia Suprema, la Causa Primera de todas las cosas.
1.1.2 Dios no es simplemente una fuerza o un principio impersonal, sino la inteligencia más elevada y la fuente de todo.
1.1.3 El infinito es lo que no tiene principio, ni fin, ni límite. También puede referirse a lo que el entendimiento humano no puede comprender por completo.
1.1.4 Por esta razón, no basta con decir únicamente que Dios es el Infinito.
1.1.5 Esa expresión está incompleta. Dios es infinito en perfección, pero el infinito en sí mismo es una idea abstracta, no una descripción completa de Dios. Apunta a la grandeza de Dios, pero no expresa todo lo que Dios es como Inteligencia Suprema y Primera Causa de todas las cosas.
Pruebas de la existencia de Dios
1.1.6 No hay efecto sin causa. Dado que el universo existe, debe tener una causa. Para negar a Dios, habría que negar este principio básico y decir que algo puede surgir de la nada.
1.1.7 Los seres humanos también tienen una sensación interna de que Dios existe. Este sentimiento está demasiado extendido como para explicarlo únicamente mediante la enseñanza. Incluso cuando falta instrucción formal, la idea de un Ser Supremo aparece una y otra vez.
1.1.8 Algunos afirman que la materia misma es la causa primera. Pero la materia y sus propiedades también necesitan una causa. De modo que la materia no puede ser la fuente última de todo.
1.1.9 Otros explican el universo por casualidad. Pero el azar es ciego. No puede dar cuenta del orden, el equilibrio y la armonía que se ven en la creación. Las leyes de la naturaleza apuntan a la inteligencia.
1.1.10 Conocemos la primera causa por sus obras. Una obra muestra algo sobre quien la realizó. La grandeza del universo, y la sabiduría vista en su orden, apuntan a una inteligencia muy por encima de la humanidad.
1.1.11 Cualquiera que sea el nombre que se use, esa fuente suprema es la causa primera de todas las cosas: una Inteligencia Suprema por encima de cualquier otra inteligencia.
Los Atributos de la Divinidad
1.1.12 Los seres humanos no pueden comprender plenamente la naturaleza interna de Dios.
1.1.13 Nuestras capacidades actuales son limitadas mientras el espíritu todavía está influenciado por la materia. A medida que el espíritu se purifica, puede acercarse a Dios con mayor claridad, aunque nunca del todo.
1.1.14 Incluso sin captar la esencia de Dios, la razón puede reconocer ciertas perfecciones divinas necesarias. Cuando a Dios se le llama eterno, inmutable, inmaterial, uno, todopoderoso y supremamente justo y bueno, esto da una verdadera idea humana, aunque no un conocimiento pleno. Si faltara alguna de estas cualidades, Dios no sería supremo.
Eterno
1.1.15 Dios es eterno.
1.1.16 Si Dios hubiera tenido un comienzo, Dios habría surgido de la nada o de algún ser anterior. Ninguna de las dos cosas es posible.
Inmutable
1.1.17 Dios es inmutable.
1.1.18 Si Dios cambiara, las leyes del universo no serían estables. El orden de la creación requiere un fundamento que no varía.
Inmaterial
1.1.19 Dios es inmaterial.
1.1.20 Si Dios fuera material, estaría sujeto a cambios y, por tanto, no sería inmutable.
Uno
1.1.21 Dios es uno.
1.1.22 Si hubiera muchos dioses, no podría haber un plan ni un poder supremo en el universo.
Omnipotente
1.1.23 Dios es todopoderoso porque Dios es uno.
1.1.24 Si Dios no fuera supremo en poder, algo más sería igual o mayor.
Supremamente justo y bueno
1.1.25 Dios es supremamente justo y bueno.
1.1.26 Las leyes de la existencia muestran la sabiduría, la justicia y la bondad divinas, que en la creación son inseparables.
Panteísmo
1.1.27 Dios no es el universo mismo, ni el total de todos los seres y mundos.
1.1.28 Si Dios fuera sólo la suma de las cosas creadas, entonces Dios sería un efecto y no la causa primera. Dios no puede ser al mismo tiempo causa y efecto. La idea de Dios requiere un ser que exista por sí mismo, no uno producido por el universo.
1.1.29 El panteísmo enseña que todo es Dios y Dios es todo. Esto puede parecer atractivo porque el universo es inmenso, ordenado e inteligente. Pero confunde al Creador con la creación.
1.1.30 Si Dios fuera idéntico a la materia o a los seres cambiantes, entonces Dios también cambiaría. Pero la materia y las cosas creadas son variables, dependientes y limitadas. Entonces estas propiedades no pueden asignarse a Dios.
Creador y Creación
1.1.31 La diferencia entre Dios y el universo no es sólo de tamaño o poder. Dios pertenece a un orden diferente.
1.1.32 Una máquina no es el ingeniero que la diseñó. Una pintura no es el artista. De la misma manera, la creación muestra inteligencia, sabiduría y poder divinos, pero no es Dios.
1.1.33 El panteísmo fracasa porque elimina esta distinción. Al hacer que el universo sea idéntico a Dios, debilita los atributos divinos y niega la plena independencia del Creador.