3.11 العدل والمحبة والإحسان
العدالة والحقوق الطبيعية
3.11.1 إن الشعور بالعدالة أمر طبيعي لدى الإنسان. فالتعليم يستطيع أن يطوّره، لكنه لا يصنعه. حتى الشخص البسيط قد يحكم أحيانًا بشكل أكثر عدلاً من شخص أكثر تعلمًا.
3.11.2 عندما يختلف الناس حول العدالة، غالبًا ما تشوه العاطفة حكمهم. المصلحة الذاتية والكبرياء والخوف تجعلهم يرون بشكل خاطئ. العدالة بمعناها الحقيقي هي احترام حقوق الآخرين.
القانون الإنساني والقانون الطبيعي
3.11.3 نحن نعترف بحقوق الآخرين من خلال القانون الإنساني والقانون الطبيعي.
3.11.4 تتغير قوانين الإنسان بتغير الزمان والمكان وتقدم المجتمع. إنها مفيدة للنظام الاجتماعي، لكنها محدودة ويمكن أن تكون غير كاملة. القانون الطبيعي أعلى. فهو يعبر عن ما هو عادل في ذاته، وكثيرًا ما يرى الضمير ذلك حتى عندما يفشل القانون المكتوب.
مقياس العدالة الحقيقية
3.11.5 أوضح قاعدة للعدالة هي: افعل بالآخرين ما تريد أن يفعله الآخرون بك.
3.11.6 عند الشك، يجب على الشخص أن يسأل ما الذي سيحكم عليه بشكل عادل إذا تم تبادل الأماكن. لكن هذه القاعدة يجب أن تطبق بإخلاص، وليس بالأنانية. تبدأ العدالة الحقيقية عندما يحترم الإنسان حقوق الآخرين بقدر ما يحترم حقوقه.
العدالة في الحياة الاجتماعية
3.11.7 الحياة في المجتمع لها حقوق وواجبات. الواجب الأول هو احترام حقوق الآخرين. من يفعل هذا فهو عادل.
3.11.8 عندما تنتهك العدالة، ينكسر السلام. ثم يحاول الناس استعادة ما يعتقدون أنه حرم منهم بالقوة. لكي نفهم حدود حقوقنا، يجب أن نسمح للآخرين بنفس الحقوق التي نطالب بها لأنفسنا.
المساواة والسلطة والتبعية
3.11.9 الحقوق الطبيعية هي نفسها للجميع. الجميع متساوون أمام الله، ولا أحد أعظم بطبيعته من الآخر. قد تختلف الأوضاع الاجتماعية، لكنها لا تدمر تلك المساواة الأساسية.
3.11.10 ومع ذلك، فإن المساواة لا تزيل النظام أو السلطة أو التبعية. يدرك الناس بطبيعة الحال التفوق الحقيقي في الحكمة والفضيلة والقدرة. فالسلطة الدائمة تعتمد على القيمة الأخلاقية والذكاء، وليس على الرتبة وحدها.
العدالة في كامل نقائها
3.11.11 العدالة في نقائها الكامل ليست فقط الاحترام الصارم للحقوق. فهو متحد مع المحبة ومحبة القريب.
3.11.12 وبدون المحبة لا تكتمل العدالة. العدالة الحقيقية تحترم ما يجب على كل إنسان، ولكنها تشمل أيضًا اللطف والرحمة والرغبة الحقيقية في فعل الخير للآخرين.
حق الملكية. سرقة
3.11.13 حق الحياة هو من أولى الحقوق الطبيعية. ولهذا السبب، يحق لكل شخص أيضًا أن يبحث عن ما يحتاجه للعيش وأن يدخر شيئًا لوقت الحاجة.
3.11.14 وما يكسبه الإنسان بالعمل الشريف فهو ملك مشروع. وبما أنها ثمرة العمل، فيجب احترامها. إن الرغبة في التملك أمر طبيعي، ولكن يجب أن يكون لها هدف صحيح. والحصول على ما يلزم للاستقلال والأمن أمر مشروع. إن البحث عن الثروة فقط من أجل الاستمتاع الأناني أو التراكم الذي لا نهاية له هو إساءة.
3.11.15 تتوافق الملكية مع القانون الأخلاقي عندما يتم اكتسابها بأمانة واستخدامها بشكل صحيح. ما نملكه لا يجب أن يجعلنا ننسى المحبة أو احتياجات الآخرين.
الملكية الشرعية
3.11.16 فقط ما يتم الحصول عليه دون الإضرار بالآخرين يكون مشروعًا تمامًا.
3.11.17 الحيازة القانونية وحدها لا تكفي. إذا تم الحصول على شيء ما عن طريق العنف، أو الاحتيال، أو الاستغلال، أو أي وسيلة غير عادلة، فإنه لا يتم امتلاكه بشكل عادل حقًا، حتى لو كان القانون البشري يسمح بذلك. القاعدة هي نفسها كما في كل الحياة الأخلاقية: لا تفعل بالآخرين ما لا تريد أن يفعله بك.
3.11.18 أي شيء يتم اتخاذه ضد العدالة هو شكل من أشكال السرقة، مهما كانت التسمية التي يطلقها الناس عليه.
حدود الملكية
3.11.19 حق الملكية موجود ولكن له حدود.
3.11.20 إن ما يُكتسب بأمانة هو ملك لصاحبه، إلا أن القوانين البشرية ناقصة ولا تتوافق دائمًا مع العدالة الحقيقية. قد يكون الشيء قانونيًا ولا يزال غير صحيح.
3.11.21 العدالة الحقيقية تقوم على الإنصاف والمحبة واحترام حقوق الآخرين. تكون الملكية مشروعة عندما تأتي من عمل شريف، ولا تؤذي أحدًا، وتُستخدم دون أن ننسى واجبنا تجاه جارنا.
الصدقة والحب لجارنا
3.11.22 الصدقة تعني اللطف مع الجميع، والصبر على عيوب الآخرين، والمغفرة من الأخطاء.
3.11.23 الحب والمحبة يكملان قانون العدالة. أن نحب قريبنا يعني أن نفعل للآخرين الخير الذي نريده لأنفسنا، في جميع علاقاتنا.
3.11.24 المحبة الحقيقية لا تكرم الأغنياء وتتجاهل الفقراء. فهو يعامل أولئك الذين يعانون باحترام ويساعد على استعادة كرامتهم.
محبة الأعداء
3.11.25 أن تحب أعداءك لا يعني أن تشعر بالمودة تجاههم. يعني العفو عنهم وتعويض الشر بالخير.
3.11.26 وبهذا يرتفع الإنسان عن الكراهية بدلاً من أن يحكمها. الاختبار الحقيقي للأعمال الخيرية هو اختيار اللطف حتى عندما نتعرض للأذى.
الصدقات والعطاء الحقيقي
3.11.27 التسول في كثير من الأحيان يحط من قدر الشخص. يجب على المجتمع العادل أن يعيل أولئك الذين لا يستطيعون العمل، دون إذلال.
3.11.28 إن إعطاء الصدقات ليس أمرًا خاطئًا، ولكن روح التي يتم فيها تقديمها لها أهمية كبيرة. المحبة الحقيقية لا تنتظر دائمًا أن يُطلب منك؛ فهو يبحث عن المحتاجين.
3.11.29 الهدية المقدمة بلطف تلبي أكثر من الحاجة، في حين أن الكبرياء أو القسوة تجرح. كثيرون يعانون بهدوء، ويتعلم الحكماء ملاحظة هذا الفقر الخفي وتقديم المساعدة دون إظهار.
قانون الحب
3.11.30 أحبوا بعضكم بعضاً: هذا هو القانون كله. إنه المبدأ الإلهي الذي يحكم الحياة الأخلاقية.
3.11.31 لا يوجد روح بمفرده تمامًا. كل واحد يتلقى التوجيه من أولئك الأكثر تقدمًا ويدين بالرعاية والصبر لمن هم أقل تقدمًا.
3.11.32 لذا فإن الصدقة هي أكثر بكثير من مجرد عطاء عرضي. إنه يعني طلب المعاناة الخفية، واحتمال الأخطاء، وتعليم الجهال، ومساعدة الساقطين بدلاً من احتقارهم.
المسؤولية والتربية الأخلاقية
3.11.33 بعض الناس يقعون في البؤس بسبب أخطائهم. ومع ذلك، فإن الحكم القاسي سهل للغاية. فلو حصلوا على تربية أخلاقية سليمة، لكان كثيرون قد تجنبوا العادات التي دمرتهم.
3.11.34 يمكن منع الكثير من المعاناة الاجتماعية قبل أن يتم تخفيفها. إن العالم يتحسن عندما يتعلم الناس الواجب وضبط النفس والعدالة والإحسان.
حب الأم والأبناء
3.11.35 حب الأم هو قانون الطبيعة الذي يحمي الطفل ويحافظ على حياته. وفي البشر، يمكن أن ترتفع فوق الغريزة وتصبح فضيلة حقيقية.
3.11.36 في الحيوانات، عادة ما يستمر هذا الارتباط فقط عندما يحتاج الصغار إلى الرعاية. في البشر، قد يستمر طوال الحياة ويظهر في التفاني والتضحية وإنكار الذات. حب الابناء له نفس الشخصية. إنه ليس مجرد امتنان، بل هو رابطة تعززها المودة المتبادلة وواحدة من أنقى الروابط في الحياة الأسرية.
أمهات لا يحببن أطفالهن
3.11.37 عندما لا تحب الأم طفلها، يكون هناك شيء غير طبيعي في الرابطة التي ينبغي أن تكون طبيعية. وقد يكون هذا البرود ابتلاءً للطفل، أو نتيجة أخطاء الماضي.
3.11.38 ومع ذلك فإن الأم ليست معذورة. إن افتقارها إلى المودة يظهر ضعفًا أخلاقيًا لأنها تفشل في الدعم والحماية والتوجيه. فالطفل، بتحمله هذه المعاناة بالصبر، قد يكتسب قوة أخلاقية.
واجب الوالدين تجاه الأطفال صعبي المراس
3.11.39 لا يُعفى الوالدان من الواجب لأن الطفل صعب أو يسبب الحزن. يجب عليهم أن يحبوا ويرشدوا ويصححوا ويفعلوا كل ما في وسعهم لتحويل الطفل نحو الخير.
3.11.40 وهذا الواجب يتطلب الصبر والمثابرة. في بعض الأحيان يعاني الوالدون جزئيًا لأنهم سمحوا للأخطاء بالنمو مبكرًا، وقد يحصدون ما زرعوه.
3.11.41 حب العائلة ليس مجرد شعور. كما أنه واجب الثبات والتضحية والمسؤولية، خاصة عندما يختبره الألم.