2.9 كيف تؤثر أرواح على حياتنا
قراءة أفكارنا بواسطة الأرواح
2.9.1 أرواح لا تراقب كل ما نقوم به في كل لحظة. إنهم يهتمون بشكل أساسي بما يهمهم.
2.9.2 لكنهم يستطيعون إدراك أفكارنا، حتى تلك التي نعتقد أنها مخفية. قد يظن الشخص أنه وحيد، ومع ذلك يمكن أن يكون أرواح حاضرًا ومدركًا لما يدور في ذهنه.
2.9.3 تعتمد استجابتهم على نوع الروح. فالأرواح الخفيفة والمستهزئة قد تستمتع بضعفنا وتزيد انزعاجنا أو ارتباكنا. أما الأرواح الجادة والصالحة فتنظر إلى عيوبنا بحزن ورحمة، وتحاول مساعدتنا على التحسن.
التأثير الخفي للأرواح على أفكارنا وأفعالنا
2.9.4 تؤثر أرواح على أفكارنا وأفعالنا أكثر مما نعتقد عادة. لدى نفس أفكارها الخاصة، ولكن ليست كل فكرة تأتي من نفسها وحدها. غالبًا ما تأتي الأفكار المعاكسة التي نشعر بها، وعدم اليقين الداخلي لدينا، من مزيج من عقولنا واقتراحات من أرواح الأخرى.
2.9.5 ومع ذلك، ليس من الضروري دائمًا فصل أحدهما عن الآخر. نبقى أحرارا، لأننا نختار ما نقبله. وسواء كان الاقتراح جيدًا أم سيئًا، فالمسؤولية لا تزال تقع على عاتقنا.
الإلهام والذكاء
2.9.6 الذكاء والعبقرية لا يأتيان فقط من ذات معزولة. فبعض الأفكار تنتمي إلى روح الشخص نفسها، وبعضها الآخر تقترحه أرواح ترى أن الشخص قادر على تلقيها والتعبير عنها.
2.9.7 عندما يشعر شخص بنقص في الأفكار ويبحث عن الإلهام، فقد يطلق نداءً غير واعٍ للمساعدة من عالم الأرواح.
الدافع الأول والتمييز الأخلاقي
2.9.8 الدافع الأول ليس دائمًا هو الأفضل. قد يكون جيدًا أو سيئًا، وفقًا لطبيعة روح المتجسد والتأثير الذي يتلقاه.
2.9.9 ينبغي الحكم على الأفكار من خلال طابعها الأخلاقي. فالأرواح الصالحة تُلهم اللطف والصدق والتواضع والسلام والواجب. أما الأرواح السيئة فتثير الكبرياء والأنانية والاستياء والرغبات الخاطئة.
لماذا الأرواح غير الكاملة تحرض على الشر
2.9.10 تحاول الأرواح غير الكاملة أن تقود الناس إلى الشر لأنها تعاني، وبدافع الحسد تريد أن يشاركها الآخرون بؤسها.
2.9.11 لكنها لا تسلب الحرية. فتأثيرها امتحان يسمح للروح المتجسدة بمقاومة الشر والنمو بقوة أكبر. وهي تعمل حيث تجد استجابة فينا، وتلتصق بالرغبات والميول التي تجذبها. وفي المقابل، تُلهم الأرواح الصالحة المقاومة والعمل الصحيح.
كيف يتم صد تأثير الشر
2.9.12 يمكننا أن نتجنب تأثير أرواح الذين يحثون على الشر، لأنهم يتشبثون فقط بمن يجذبهم بالرغبة أو العادة. وعندما يتم رفضهم بشدة، فإنهم ينسحبون، حتى لو كانوا ينتظرون فرصة أخرى.
2.9.13 أفضل حماية هي القوة الأخلاقية: فعل الخير، والتوكل على الله، ونبذ الأفكار السيئة، ومراقبة أرواح التي تغذي الكبرياء والعاطفة والتملق والشقاق. التواضع والصلاة دفاعات قوية.
الاتصالات الخفية والدول الداخلية
2.9.14 إن المشاعر مثل القلق أو الضيق أو السلام الداخلي لا تأتي دائمًا من الجسد فقط. وقد تأتي أيضًا من التواصل الخفي مع أرواح، سواء في اليقظة أو من خلال الانطباعات التي يتم تلقيها أثناء النوم.
2.9.15 ولهذا تظهر بعض العواطف والانطباعات الأخلاقية دون سبب واضح.
أرواح والظروف
2.9.16 أرواح لا تستفيد فقط من الظروف الحالية. وقد تساعد أيضًا في تحقيقها، وتوجيه الشخص نحو المواقف التي تتوافق مع رغباته.
2.9.17 فمثلاً قد يُقاد الإنسان إلى مكان تظهر فيه الفتن. ثم تأثير واحد يدفع نحو الشر وآخر يحث على الصواب. ولكن يبقى الإنسان حراً.
2.9.18 وتتكشف حياة الإنسان بين هذه المؤثرات الخفية. أفكارنا ليست دائمًا ملكنا وحدنا، ومع ذلك لا يتم تدمير الحرية أبدًا. قد تصل اقتراحات الخير والشر إلى العقل، لكن الموافقة ملك لنا.
المس
2.9.19 ما يسمى حيازة لا يعني أن روح آخر يدخل الجسم ويحل محل روح المتجسد. أثناء الحياة الجسدية، يظل نفس متحدًا بالجسد.
2.9.20 ما يحدث هو أن روحًا شريرة أو غير كاملة تلتصق بشخص عبر نقاط ضعفه أو أخطائه، ثم تزعجه أو تقيده أو تهيمن عليه. المعاناة حقيقية، لكن لا يوجد استبدال للروح.
الحيازة كإخضاع
2.9.21 إذا كانت الحيازة تعني أن اثنين من أرواح يسكنان نفس الجسم، فهو غير موجود. إذا كان ذلك يعني أن الشخص قد وقع تحت قوة روح أخرى بحيث تبدو الإرادة وكأنها قد تم التغلب عليها تقريبًا، فيمكن استخدام الكلمة بهذا المعنى.
2.9.22 هذا هو الخضوع بمعناه الحقيقي. فهو يأتي عبر الانكشاف الأخلاقي، لا عبر دخول جسدي لكائن آخر. لذلك يجب رفض الاعتقاد بأن الشياطين جنس منفصل يسكن أجساد البشر.
2.9.23 العديد من الحالات التي كانت تسمى حيازة هي أيضًا أمراض جسدية أو عقلية. حالات مثل الصرع أو بعض الاضطرابات تنتمي إلى الطب ويجب علاجها من قبل الطبيب.
الحرية والمقاومة
2.9.24 ومهما بدا التأثير قويا، فإنه لا يمكن مقاومته عندما تكون هناك إرادة قوية. يمكن لأي شخص أن يحرر نفسه إذا قاوم بجدية.
2.9.25 يمكن أن تساعد المساعدة الخارجية، خاصة إذا كان المريض لا يفهم حالته. فالإنسان الصالح أخلاقياً يستطيع تقوية الإرادة، وجذب المؤثرات الأفضل، وإضعاف المؤثرات السيئة. لكن لا يمكن تسليم أحد رغماً عن إرادته. إذا لم يصحح الشخص ما أتاح الوصول إلى روح الشرير، فستعود المشكلة.
طرد الأرواح الشريرة والصبر والصلاة
2.9.26 الكلمات وحدها ليس لها قوة على أرواح الأدنى. الصيغ وطرد الأرواح الشريرة لا تعمل مثل السحر.
2.9.27 إحدى أفضل الطرق لهزيمة مثل أرواح هي حرمانهم مما يريدون. وإذا تم تجاهل اقتراحاتهم بشكل مطرد، فقد ينسحبوا. والصلاة تساعد أيضًا، ليس بالكلمات المتكررة، بل عندما تقترن بالجهد الصادق في إصلاح الذات وإزالة أسباب التأثير السيئ.
معنى طرد الشياطين
2.9.28 عندما تتحدث الروايات القديمة عن إخراج الشياطين، يجب أن يُفهم المعنى وفقًا للغة المستخدمة. إذا كان الشيطان يعني روح الشرير الذي يمارس تأثيرًا ضارًا، فإن طرده بعيدًا هو حقًا طرد.
2.9.29 إذا تم استخدام الكلمة لمرض يُعتقد أنه قادم من شيطان، فيمكن وصف علاج المرض بنفس الطريقة. الشيء المهم هو الحقيقة وراء الكلمة.
التشنجات
2.9.30 قد تكون الأرواح متورطة في ظاهرة التشنجات، وأحيانًا بقوة، لكن السبب الرئيسي غالبًا يكون مغناطيسيًا أو جسديًا لا روحيًا. وكثيرًا ما يبالغ الخيال في هذه الأحداث وقد تختلط بالاحتيال. والأرواح المنجذبة إليها تكون عادة من مراتب منخفضة، لأن الأرواح الرفيعة لا تشارك في مثل هذه العروض.
الامتداد الجماعي للظاهرة
2.9.31 يمكن أن تنتشر الحالة التي تظهر عند الأشخاص المتشنجين والأشخاص الهستيريين والأشخاص المشابهين عن طريق التعاطف، مثل العدوى تقريبًا. تشرح المغناطيسية الكثير من هذا الامتداد. قد يشارك أيضًا أرواح، لكن الحالة الحالية تنجذب إليه بدلاً من التسبب فيه.
2.9.32 تشبه العديد من التأثيرات تأثيرات المشي أثناء النوم والتنويم المغناطيسي. في الأزمات، قد يدخل هؤلاء الأشخاص في نوع من المشي أثناء اليقظة، حيث يتصرفون في الوقت نفسه كمغنين وموضوعات دون أن يعرفوا ذلك.
الحساسية الجسدية
2.9.33 إن غياب الألم لدى بعض المصابين بالتشنجات، وحتى لدى الأشخاص الذين يعانون من معاناة شديدة، قد ينشأ عن أسباب مختلفة. في بعض الأحيان يأتي من التأثير المغناطيسي على الجهاز العصبي. وفي أحيان أخرى، ينغمس العقل في فكرة واحدة لدرجة أن الإحساس الجسدي يضعف.
2.9.34 فالتعصب والإثارة الدينية يمكن أن يؤديا إلى نفس النتيجة. قد يؤدي التمجيد الأخلاقي أو العاطفي القوي إلى تعليق الشعور الجسدي لبعض الوقت.
دور السلطات
2.9.35 ونظرًا لأن هذه التأثيرات تعتمد بشكل أساسي على الحالة البدنية، حيث يعمل أرواح بشكل ثانوي فقط، فمن غير المستغرب أن تقوم السلطات بإيقافها في بعض الأحيان. أرواح لا تنشئ الشرط؛ إنهم يستفيدون من واحد موجود بالفعل.
2.9.36 قد لا تتمكن السلطات من إزالة النزعة الداخلية، لكنها تستطيع قمع الأسباب الخارجية التي تدعم الظاهرة وتنشرها. قد يكون هذا مفيدًا عند حدوث إساءة أو فضيحة. يكون الأمر مختلفًا عندما يكون عمل أرواح مباشرًا وعفويًا، إذ لا يمكن للقوة البشرية أن تفعل سوى القليل جدًا.
عاطفة بعض أرواح لأشخاص معينين
2.9.37 أرواح لا تنجذب إلى جميع الأشخاص بالتساوي. إنهم يقتربون من أولئك الذين يتعاطفون معهم. ينجذب أرواح الجيد إلى الصدق واللطف والرغبة الصادقة في التحسن. تتجمع أرواح غير الكاملة حول الأشخاص الذين تشبه أفكارهم وعاداتهم أفكارهم وعاداتهم.
2.9.38 وهذا الجذب معنوي وليس جسدي. رعاية أرواح الجيدة لرفاهيتنا ودعم ما هو جيد فينا. إنهم أقل اهتمامًا بالألم الجسدي نفسه من اهتمامهم بكيفية تحمله. عندما تؤدي المعاناة إلى الصبر والنمو، يرون قيمته؛ عندما يؤدي ذلك إلى التمرد أو اليأس، فإنهم يحزنون على الضرر الذي لحق بـ نفس.
الآلام الجسدية والآلام المعنوية
2.9.39 يهتم أرواح بشكل عام بالمعاناة الأخلاقية أكثر من المعاناة الجسدية. غالبًا ما يكون الألم الجسدي مؤقتًا، لكن الأخطاء التي تجعل مستوى روح منخفضًا تكون أكثر خطورة.
2.9.40 فالأنانية والكبرياء والغيرة وقسوة القلب تهمها أكثر من المرض أو الخسارة. وكثير من مشكلات الحياة يأتي من هذه العيوب. الأرواح الصالحة تحاول منح الشجاعة والتسليم والأمل، بينما الأرواح الأدنى تعمّق الإحباط وتجعل الألم أشد.
تعاطف الأقارب والأصدقاء
2.9.41 أرواح الذين كانوا أقاربنا أو أصدقائنا غالبًا ما يحتفظون بمودةهم لنا بعد الموت. الارتباط الحقيقي لا ينكسر بترك الجسد؛ وعندما يكون الشعور نقياً قد يصبح أقوى وأكثر يقظة.
2.9.42 يمكنهم حماية ومساعدة من أحبوهم، ضمن الحدود المسموح بها لهم. ويتأثرون أيضًا بذكرى المحبة على الأرض.
2.9.43 لكن هذا التعاطف يعتمد على الطبيعة الحقيقية للرابطة. وحيثما كانت المودة سطحية أو من طرف واحد، فإنها لا تستمر بنفس الطريقة. إن التعاطف الدائم يعود قبل كل شيء إلى القلوب التي كانت متحدة حقا.
الملائكة الحارسة: أرواح حامية وأرواح مألوفة وأرواح متعاطفة
2.9.44 بعض الأرواح تلتصق بأشخاص معينين لحمايتهم وتوجيههم. وهذه أرواح طيبة، ويُطلق عليها غالبًا اسم الأرواح الحارسة أو الملائكة الحارسة. والملاك الحارس روح رفيعة يشبه دورها دور الوالد مع الطفل: توجيه الإنسان إلى الخير، وتقديم النصح، والتعزية في المعاناة، والدعم في تجارب الحياة.
2.9.45 وتستمر هذه الحماية منذ الولادة وحتى الوفاة، وغالبًا بعد الوفاة أيضًا. وقد يستمر خلال العديد من الحيوات الجسدية، نظرًا لأن الحياة الأرضية ليست سوى لحظات قصيرة في حياة روح الأطول. يقبل الحامي روح هذه المهمة بحرية، ولكن بمجرد قبولها، يصبح ذلك واجبًا. قد تشعر بتعاطف خاص مع الشخص الذي تحرسه. ومع ذلك، فإن هذه الرعاية ليست حصرية دائمًا. روح المرتبط بشكل وثيق بشخص واحد قد يساعد الآخرين أيضًا. إذا تم استدعاؤه لمهمة أخرى، فيمكن أن يحل محله روح آخر.
عمل الحامي أرواح
2.9.46 الحامي أرواح لا يتركنا لمجرد أننا فشلنا في الاستماع. قد يتراجعون عندما يتم رفض نصيحتهم باستمرار وعندما يفسح الشخص المجال عن طيب خاطر للتأثيرات الأقل. لكنهم لا يتخلون تماما عن أحد. ما زالوا يحاولون إسماع صوتهم، ويعودون بمجرد أن يتم استدعاؤهم بصدق.
2.9.47 إن فكرة أن كل شخص لديه صديق غير مرئي بالقرب منه هي راحة كبيرة. يبقى مثل أرواح معنا في المعاناة والوحدة والمرض والخطر والارتباك. إنهم يصلون إلينا من خلال الدوافع الداخلية الهادئة ومن خلال الضمير. المسافة لا تعيقهم. ما يبدو بعيدًا بالنسبة لنا ليس بعيدًا عن أرواح.
الانسحاب والحرية والمسؤولية
2.9.48 الأرواح الخيرة لا تفعل الشر أبدًا. وإذا ابتعدت الروح الحارسة وقويت التأثيرات السيئة، فالخلل يكون في تدني الأرواح وفي ضعف الشخص أو كبريائه أو إهماله. والأرواح الشريرة ليست لها قوة لا تُقاوَم؛ فهي لا تعمل إلا عندما تجد قبولًا أو إهمالًا.
2.9.49 الحامي أرواح يسمح بالنضال الحقيقي لأن التقدم يتطلب الحرية. إنهم يساعدون بالنصيحة والأفكار الجيدة والتوجيه الداخلي، لكنهم لا يعفون المسؤولية. يجب على البشر أن يقاوموا الشر باختيارهم.
2.9.50 ليس من الضروري دائمًا أن يبقى الحامي روح بطريقة يمكن الشعور بها. غالبًا ما تكون مساعدتها مخفية، حتى لا يصبح الناس معتمدين عليها ويفشلون في التصرف من تلقاء أنفسهم. يأتي أيضًا وقت لا يحتاج فيه روح إلى هذا النوع من الوصاية، تمامًا كما لم يعد الطالب في النهاية بحاجة إلى معلم، على الرغم من أن هذا لا يحدث أثناء الحياة على الأرض.
استحقاق وشعور الحامي أرواح
2.9.51 عندما يساعد الحامي أرواح شخصًا ما على البقاء على طريق الخير، فإنه يشعر بالبهجة. إن نجاحهم هو جزء من تقدمهم، مثل سعادة المعلم الذي يرى الطالب ينمو.
2.9.52 إذا فشلوا بعد بذل كل ما في وسعهم، فلا يتم إلقاء اللوم عليهم. إنهم يشعرون بالحزن على أخطاء الشخص الذي يرشدونهم، ولكن ليس باليأس اليائس. إنهم يعلمون أنه لا يوجد فشل نهائي وأن ما يفوتنا اليوم قد نكتسبه لاحقًا.
الأسماء والاعتراف والهوية
2.9.53 كثيرون يرغبون في معرفة اسم ملاكهم الحارس، لكن الأسماء ليست مهمة كثيرًا في حياة الروح. ويجوز لكل شخص أن يدعو حارسه بأي اسم كريم رفيع. فالأرواح الخيرة متحدة في التعاطف، وقد تستجيب الروح الحارسة من خلال هذا النداء.
2.9.54 عندما يستخدم أرواح أسماء مشهورة، فإنه ليس دائمًا روح الدقيق الذي يُعرف بهذا الاسم. في بعض الأحيان يتم استخدام الاسم لأنه مألوف ويثير الثقة. بعد العودة إلى حياة روح، يتعرف المرء على الحامي روح، وغالبًا ما يجد أنه كان معروفًا بالفعل قبل التجسد.
من يمكنه أن يكون حاميًا روح؟
2.9.55 يجب أن يكون الحامي أرواح أكثر تقدمًا من تلك التي يحميها. قد يعتني الأب بطفل بعد الموت، وقد يستمر الأحباء في رعاية من تركوهم وراءهم، لكن قوتهم تعتمد على حالتهم الروحية وقد تكون محدودة.
2.9.56 كل إنسان لديه حامي روح، حتى أولئك المتخلفين أخلاقيا. لكن نوع التوجيه المقدم يتوافق مع احتياجات الشخص. لا يتم تعيين دليل متقدم للغاية بنفس الطريقة للجميع. مع تقدم أحد روح، قد يصبح هو نفسه حاميًا لـ روح آخر أقل تقدمًا، وهذا العمل الجيد يساعد على نموه.
2.9.57 إذا تجسد روح المحمي مرة أخرى، فلن يتمكن بعد الآن من مراقبة شخص ما بنفس الطريقة الكاملة أثناء ارتباطه بالجسم. قد يساعد روح آخر في مكانه.
الشر أرواح وصراع النفوذ
2.9.58 لا تُعيَّن الروح الشريرة رسميًا لشخص ما كمنافس للروح الحارسة. لكن الأرواح الشريرة تحاول إبعاد الناس عن الخير كلما وجدت فرصة. وهذا يخلق صراعًا بين التأثيرات الجيدة والسيئة، والأقوى هو ما يختار الشخص الإصغاء إليه.
2.9.59 لا أحد يُجبر على الاستسلام. يبقى الأرواح الشريرة فقط طالما يُسمح له بالوصول. يبدو أن بعض الأشخاص يمارسون تأثيرًا قويًا على الآخرين من أجل الخير أو الشر، وفي الحالات الضارة قد يعمل الأشرار أرواح من خلالهم بشكل أكثر فعالية. في بعض الأحيان قد يتجسد روح الطيب أو الشرير لمرافقة شخص ما بشكل مباشر، على الرغم من أن هذه المساعدة أو التأثير عادة ما تأتي من خلال الأشخاص المتجسدين المتعاطفين.
علاقات روحية متعددة
2.9.60 قد لا يكون لدى الشخص حامي روح فحسب، بل قد يكون لديه أيضًا العديد من أرواح المتعاطفين من حوله. والبعض يعتني بهم بمودة. قد يشجع الآخرون أخطائهم. يتم رسم أرواح من خلال تشابه الفكر والذوق والشعور، لذلك ينجذب الأشخاص إلى أرواح وفقًا لشخصيتهم.
2.9.61 الأرواح المألوفة ليست هي الأرواح الحارسة، وإن كانت مرتبطة بها. وعادة تكون الروح المألوفة هي الروح التي تهتم بتفاصيل الحياة اليومية.
2.9.62 ومن هذه الفروق تظهر أربع فئات واسعة.
الحامي أرواح أو الملائكة الحارسة أو أرواح الصالحة
2.9.63 تتبع أرواح الشخص خلال الحياة لمساعدته على التقدم. إنهم دائمًا أكثر تقدمًا من الشخص الذي يحرسونه.
مألوفة أرواح
2.9.64 يلتصق هؤلاء أرواح بأشخاص معينين لفترات أقصر أو أطول لمساعدتهم بقدر ما يستطيعون. إنهم جيدون في أرواح، على الرغم من أنهم في بعض الأحيان متقدمون قليلاً وفي بعض الأحيان خفيفون أو مرحون إلى حد ما. إنهم يهتمون بتفاصيل الحياة العادية ويتصرفون بإذن الحامي أرواح أو تحت إشرافه.
متعاطف أرواح
2.9.65 هذه أرواح ترسمها المودة وتشابه الفكر والذوق والشعور، سواء للخير أو للشر. كم من الوقت سيبقون يعتمد على الظروف.
الشر أرواح
2.9.66 هؤلاء هم أرواح غير الكاملين أو السيئين الذين يلتصقون بالناس من أجل إبعادهم عن الخير. إنهم يفعلون ذلك بدافعهم الخاص، وليس عن طريق التكليف. تعتمد سيطرتهم على مقدار الوصول الذي يمنحه لهم الشخص. يبقى الإنسان حراً في المقاومة.
الأسرة والمجموعات والمدن والأمم
2.9.67 الحماية لا تقتصر على الأفراد. يلتصق بعض أرواح بعائلة بأكملها توحدها المودة. تتجمع أرواح أيضًا حول المجموعات والمجتمعات والمدن والأمم التي تشبه شخصيتها شخصيتها. يجذب الأشخاص والمجتمعات والأمم أرواح التي تتوافق مع ميولهم المهيمنة.
2.9.68 ولهذا السبب تُساعد العائلات والمجموعات الكبيرة بواسطة أرواح أعلى أو أدنى تقدمًا بحسب حالتها الأخلاقية. فالمجتمعات الصالحة تجذب تأثيرات أفضل، أما البيئات غير النقية فتجذب الأرواح الأدنى. الأرواح الصالحة تعزز الميول إلى العدالة والخير، بينما الأرواح الأدنى تثير المشاعر الضارة.
2.9.69 ولذلك يمكن النظر إلى المجموعات على أنها كائنات جماعية تتحرك نحو أهداف مشتركة. لديهم أيضًا حماة مناسبون لدرجة تقدمهم.
حماة الفنون والأنشطة الخاصة
2.9.70 هناك أيضًا حامي خاص أرواح للفنون والعلوم وأشكال العمل الأخرى. إنهم يساعدون من يدعوهم بإخلاص، لكنهم لا يحلون محل الجهد أو الانضباط أو القدرة الحقيقية. إنهم يدعمون ما هو حقيقي، وليس الغرور.
2.9.71 أعطت التقاليد القديمة لهؤلاء الحماة أسماء الآلهة أو ربات الإلهام. في اللغة الحديثة، يمكن أيضًا القول بأن الفنون والصناعات والمدن والأمم لديها رعاتها أو حماتها - أرواح عالية تعمل تحت أسماء مختلفة.
الجو الأخلاقي الجماعي والتأثير غير المرئي
2.9.72 مثلما ينجذب الأفراد إلى أرواح وفقًا لميولهم، كذلك تفعل المجموعات. يعكس أرواح غير المرئي حول أي شخص أو مدينة أو أمة بشكل عام الجودة الأخلاقية لأولئك الذين يصنعونها. تكشف العادات والعادات والشخصية المهيمنة، وخاصة القوانين، عن نوع التأثيرات الروحية التي يتم الترحيب بها هناك.
2.9.73 عندما تحترم العدالة، تتم مقاومة تأثير الشر. عندما تدعم القوانين الظلم وتنتهك الإنسانية، ينسحب الخير وتتضاعف التأثيرات السفلية، مما يؤدي إلى تقوية الأفكار السيئة وإضعاف الأفكار الأفضل. من خلال النظر إلى عادات الناس وعاداتهم وقوانينهم، يمكن للمرء الحصول على فكرة عن مشاركة أرواح غير المرئية في أفكاره وأفعاله.
العيش في شركة مع أرواح الصالح
2.9.74 التواصل مع الحامي والمألوف أرواح أمر طبيعي. بهذا المعنى، كل شخص هو وسيط، على الرغم من أن معظمهم لا يعرفون ذلك بوضوح. ومع نمو الفهم الروحي، قد يصبح هذا الارتباط أكثر وعيًا.
2.9.75 ليست هناك حاجة للخوف من إزعاج الخير أرواح بالتوجه إليهم. الاتصال الداخلي المنتظم معهم يعطي القوة والوضوح والشجاعة والأمل. إن أولئك الذين يعلمون ويرشدون ويبدعون ويرفعون شأن الآخرين غالباً ما يشاركون، عن قصد أو بغير قصد، في عمل أكبر للتقدم الأخلاقي. ما يتم تلقيه يهدف إلى مشاركته.
العروض
2.9.76 لا تمثل الهدية دائمًا تحذيرًا مباشرًا من الوصي روح، على الرغم من أنها قد تكون كذلك. يمكن أن يأتي أيضًا من النصيحة الداخلية لـ روح الذي يهتم بنا، أو من الذاكرة الخافتة داخل نفس لما قبلته قبل الولادة. وبهذا المعنى، فهو يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالغريزة.
2.9.77 قبل الدخول إلى الحياة الجسدية، يعرف روح الأحداث الرئيسية للطريق الذي ينتظره، وخاصة التجارب التي يجب أن يمر بها. عندما يكون أحد هذه الأحداث مهمًا، تظل بصمته مخفية في أعماق روح. ومع اقتراب الوقت، تتحرك تلك الذاكرة المدفونة وتظهر كهواجس.
2.9.78 ولأن مثل هذه الانطباعات عادة ما تكون غامضة، فإنها قد تجعلنا غير متأكدين. ثم علينا أن نتجه إلى الداخل، ونتأمل بهدوء، وندعو الله طلبًا للمساعدة، أو نطلب من أرواح الصالح أن يرشدنا.
2.9.79 قد تتعلق هذه التحذيرات بمخاطر أخلاقية أو بأحداث عادية في الحياة. غالبًا ما يتحدث الوصي أرواح من خلال الضمير، وإذا لم يُسمع هذا الصوت، فقد يصل إلينا بطرق أخرى - من خلال نصيحة من شخص آخر، أو انطباع مفاجئ، أو الكلمات التي تأتي في اللحظة المناسبة.
تأثير أرواح على أحداث الحياة
2.9.80 تؤثر أرواح على حياة الإنسان، وذلك بشكل رئيسي من خلال الأفكار التي تقترحها.
2.9.81 وقد تساعد أيضًا في إحداث الأحداث، ولكن ليس عن طريق خرق القانون الطبيعي. إنهم يتصرفون من خلال أسباب عادية، لذلك تظل الأحداث تبدو طبيعية. حرية الإنسان باقية، إذ لا يزال كل إنسان يتصرف بإرادته.
أرواح والأسباب الطبيعية
2.9.82 الأرواح لا يمكنها التأثير في المادة إلا ضمن قوانين العالم.
2.9.83 إذا حدثت الوفاة بسبب سلم مكسور أو صاعقة، فإن الحدث نفسه يتبع أسبابًا طبيعية. تأثير روح يكمن في الفكر أو الدافع الذي وضع الشخص هناك في تلك اللحظة.
2.9.84 لذا فإن عمل روح حقيقي، ولكنه ليس سحريًا.
الحماية وحدودها
2.9.85 قد تساعد الأرواح الخيرة الإنسان على النجاة من الخطر، ولكن بوسائل طبيعية.
2.9.86 قد يلهم شخصًا ما للتحرك جانبًا في الوقت المناسب أو يزعج هدف المهاجم. لكن القوانين الفيزيائية لا تزال تعمل. الحماية لا تلغي قوانين المادة.
2.9.87 قصص الرصاص المسحور أو غير المنقطع هي اختراعات.
التأثيرات المتعارضة
2.9.88 قد يريد أرواح أشياء معاكسة، لكن ما يريده الله يجب أن يحدث.
2.9.89 وأي صراع أو تأخير بين المؤثرات هو في حد ذاته ضمن الأمر الإلهي. لا يستطيع روح التغلب على الإرادة العليا.
متاعب الحياة البسيطة
2.9.90 يمكن أن يسبب أرواح التافه أو الساخر مضايقات صغيرة تزعج الخطط وتختبر الصبر. وعندما يرون أنهم لم يحققوا شيئا، فإنهم ينسحبون.
2.9.91 ومع ذلك، لا ينبغي إلقاء اللوم على أرواح في كل الإزعاجات. تأتي العديد من المشاكل من الإهمال أو الفوضى أو الحماقة أو سوء الحكم. في بعض الأحيان يتصرف مثل هذا أرواح عن حقد أو عن عداوة منقولة من هذه الحياة أو أخرى.
المثابرة على الكراهية وعلاجها
2.9.92 الكراهية لا تنتهي دائما عند الموت.
2.9.93 يستمر بعض أرواح في إزعاج من يكرهونهم، وقد يستمر هذا عبر الوجود حتى يتم إصلاح الأخطاء. والعلاج ليس الانتقام، بل الارتقاء الأخلاقي. الصلاة لمثل هؤلاء أرواح وإرجاع الخير بالشر تضعف قبضتهم تدريجياً.
سوء الحظ والازدهار والمسؤولية الإنسانية
2.9.94 لا يستطيع أرواح إزالة كل سوء الحظ أو منح الرخاء حسب الرغبة.
2.9.95 بعض المعاناة تنتمي إلى العناية الإلهية، لكن أرواح يمكن أن يساعد الناس على تحملها من خلال الصبر والاستسلام. يمكنهم أيضًا إلهام خيارات أكثر حكمة. ومع ذلك، فإن هذا لا يحل محل الجهد الشخصي: أرواح يساعد أولئك الذين يساعدون أنفسهم.
2.9.96 الكثير مما يسمى سوء حظ يمكن تجنبه بالحكمة والتصرف الصحيح، وما يبدو شرًا قد يخدم خيرًا أكبر.
طلبات الحظ
2.9.97 قد يساعد أرواح أحيانًا الشخص على اكتساب الثروة أو النجاح، ولكن في كثير من الأحيان كتجربة فقط.
2.9.98 عادة ما يرفض أرواح مثل هذه الطلبات. عندما يتم منح مثل هذه الخدمات، فقد تأتي من أرواح جيدة أو سيئة وفقًا للغرض منها. يمكن أن يصبح الرخاء والمتعة فخاخًا أخلاقية.
مشاريع فاشلة وصعوبات ذاتية
2.9.99 عندما تفشل الخطط بشكل متكرر، قد يكون هناك تأثير روح في بعض الأحيان، ولكن في أغلب الأحيان يكمن السبب في الشخص.
2.9.100 غالبًا ما يفسر سوء الحكم والطموح وقلة الاستعداد والمزاج والشخصية الفشل. الشخص الذي يتبع مسارًا غير مناسب بعناد لا ينبغي أن يلوم أرواح؛ قد يصبح شريرًا روح من خلال خلق مشاكله.
الامتنان للأحداث المواتية
2.9.101 عندما يحدث شيء جيد، يجب أن يكون الشكر لله أولاً، لأنه لا شيء يحدث إلا بإذن الله.
2.9.102 ويمكن أيضًا تقديم الشكر إلى الأرواح الطيبة التي كانت أدوات لتلك الإرادة. فالنجاح بلا امتنان لا يثبت أن الامتنان غير ضروري. والنعم التي يُساء استخدامها سيُحاسَب عليها الإنسان يومًا ما، وكلما كثرت النعم كثرت المسؤولية عنها.
عمل أرواح على ظواهر الطبيعة
2.9.103 إن الحركات العظيمة في الطبيعة لا تحدث بالصدفة العمياء.
2.9.104 وما يبدو كأنه اضطراب في العناصر يبقى تحت القانون الإلهي. هذه الأحداث ليست دائما للبشر وحدهم، ولكنها تخدم أيضا التوازن والتجديد في العالم المادي.
أرواح كوكلاء في العالم الطبيعي
2.9.105 يمكن لـ أرواح أن يعمل على المادة وقوى الطبيعة.
2.9.106 وبإذن الله البعض يساعد في تحريك العناصر أو تهدئتها أو توجيهها. كانت المعتقدات القديمة حول القوى الحاكمة للرياح، أو النار، أو العواصف، أو النباتات، أو الأرض خاطئة في الشكل، لكنها احتفظت بآثار من الحقيقة. وهناك كائنات روحية مرتبطة بهذه العمليات بحسب وظيفتها.
2.9.107 الأمر نفسه ينطبق على اضطرابات الأرض. لا يوجد آلهة للبراكين أو الجبال، لكن أرواح يشاركون في مثل هذه الأحداث بموجب الأمر المعطى لهم.
حالة أرواح الذين يترأسون الطبيعة
2.9.108 إن أرواح الذين يعملون في الظواهر الطبيعية ليسوا مخلوقًا منفصلاً.
2.9.109 هم نفس النوع من أرواح مثل كل الآخرين. لقد عاشوا، أو سيعيشون، في حياة جسدية، وسيبقون تحت القانون العام للتقدم.
2.9.110 ويعتمد مكانهم على تقدمهم وطبيعة المهمة. كلما زاد حجم العمل المادي، كلما انخفض مستوى أرواح عادةً. بعض المباشر؛ والبعض الآخر ينفذ ما هو موجه.
العمل الجماعي في الأحداث الكبرى
2.9.111 في الأحداث الطبيعية الكبيرة، عادة ما يكون العمل جماعيا.
2.9.112 على سبيل المثال، لا يتم عادةً إنتاج العاصفة بواسطة روح وحده. ويعمل العديد منهم معًا، مُجمَّعين حسب الرتبة والوظيفة.
الغريزة والإرادة والعناية الإلهية
2.9.113 أرواح لا يشاركون جميعًا بنفس الطريقة.
2.9.114 والبعض يتصرف بعلم ونية. ويتصرف آخرون بشكل غريزي تقريبًا، دون فهم الهدف بأكمله. ومع ذلك، يمكن لكليهما أن يخدم العناية الإلهية.
2.9.115 قبل أن يستيقظ أرواح الأقل تقدمًا تمامًا على الحرية الأخلاقية، فقد يكون مفيدًا بالفعل في التأثيرات المادية. لاحقًا يتصرفون بإرادة أكبر في العالم المادي، وبعد ذلك يظل بإمكانهم المشاركة في توجيه العالم الأخلاقي.
الوئام العالمي والصعود التدريجي
2.9.116 لا يوجد شيء في الخليقة عديم الفائدة أو منعزلاً.
2.9.117 كل شيء متصل، من أصغر عمل مادي إلى عمل أرواح الأعلى. جميع الكائنات تتقدم بدرجات. لذا فإن عالم المادة، وعمل أرواح، وتقدم نفوس ينتمي إلى كل واحد منظم، تحكمه الحكمة ويتحرك نحو الانسجام.
أرواح أثناء المعركة
2.9.118 أرواح موجودة في الحرب تمامًا كما هي في بقية حياة الإنسان. أثناء المعركة، يتجمع كثيرون حول أولئك الذين يقاتلون ويثيرون الشجاعة أو الغضب أو العاطفة. يساعد هذا في تفسير سبب اعتقاد الناس ذات يوم أن القوى غير المرئية كانت تقاتل من أجل جانب أو آخر.
أرواح وسبب الحرب
2.9.119 إن وجودهم في الحرب لا يعني أنهم يدافعون عما هو عادل. قد يكون لدى أحد الطرفين الحق، لكن العديد من أرواح ينجذبون إلى الصراع نفسه. يستمتع أفراد أرواح الأدنى بالفوضى والدمار والكراهية، لذا تمنحهم المعركة مجالًا يناسب طبيعتهم.
التأثير على القادة العسكريين
2.9.120 يمكن لـ أرواح التأثير على القادة العسكريين كما يؤثرون على الأشخاص في أمور أخرى. قد يتلقى القائد أفكارًا أو دوافع أو ثقة مفاجئة بشأن الخطة. يمكن أن يدعم أرواح الجيد الإجراء الحكيم، في حين أن أرواح السيئ قد يدفع نحو الخطأ أو الكارثة. ومع ذلك، فإن القائد يحتفظ بالإرادة الحرة ويظل مسؤولا.
2.9.121 ما يبدو وكأنه بصيرة رائعة قد يكون في بعض الأحيان مصدر إلهام. في مثل هذه الحالات، يتصرف أرواح من خلال القدرات التي يمتلكها الشخص بالفعل.
حالة أرواح بعد الموت في المعركة
2.9.122 أولئك الذين يموتون في المعركة لا يدخلون جميعًا إلى حياة روح بنفس الطريقة. يظل الكثيرون منزعجين لبعض الوقت من عنف الموت. قد يكونون مرتبكين، مضطربين، وبطيئين في فهم أنهم غادروا الجسم.
2.9.123 يظل البعض عالقين في انطباعات القتال قبل أن يستيقظوا تدريجيًا على حالتهم الجديدة.
الأعداء السابقون بعد الموت
2.9.124 لا يفقد الأعداء دائمًا كراهيتهم فورًا بعد الموت. لبعض الوقت، قد يستمرون في متابعة بعضهم البعض في الفكر والحفاظ على أهواء الصراع الأرضي.
2.9.125 ولكن بمجرد أن يبدأوا في رؤية حالتهم الجديدة بشكل أكثر وضوحا، فإن هذا العداء يضعف. وبدون الحياة الجسدية التي تغذيها، تفقد الكراهية قوتها، على الرغم من أن آثارها قد تبقى لفترة أطول في بعض أرواح أكثر من غيرها.
كيف يظهر الانفصال لـ أرواح
2.9.126 بالنسبة إلى أرواح الذين يشهدون الموت في المعركة، فإن الانفصال عن الجسد عادة لا يكون فوريًا أو واضحًا كما يتخيل الناس. بعد الإصابة بجرح مميت، غالبًا ما لا يفهم روح على الفور ما حدث. ومع عودة الوعي، يرى نفسه بجانب الجسد الذي تركه.
2.9.127 يوجه أرواح انتباهه إلى الجسد بدرجة أقل من اهتمامه بـ روح الذي تم تحريره حديثًا، والذي أصبح الآن المركز الحقيقي للحياة الواعية. يمكنهم الاقتراب منه والتحدث معه ومساعدته. الجسد هو مجرد أداة مؤقتة. روح هي الذات الدائمة.
المواثيق
2.9.128 لا يوجد عقد حقيقي مع أرواح الشرير. إن ما يسميه الناس ميثاقًا هو في الحقيقة اتحاد للأفكار والرغبات. عندما يسلم الشخص نفسه للشر، فإنه يجذب أرواح الذين يشتركون في نفس الأهداف.
2.9.129 إذا أراد شخص ما أن يرتكب خطأ، فإن انخفاض أرواح قد يشجع هذه الرغبة ويساعد في تقويتها. لكن هذه ليست صفقة بالمعنى الحرفي. إنه مجرد الاتفاق على الشر.
2.9.130 قوتهم ليست مطلقة أبدا. يمكن للشر أرواح أن يؤثر فقط على أولئك الذين يقبلونه، وتنتهي الرابطة عندما يعود الشخص حقًا إلى الخير.
بيع نفس للشيطان
2.9.131 إن بيع نفس للشيطان ليس عملاً حرفيًا. وهي صورة لاختيار الشر مقابل الغنى أو السلطة أو المتعة.
2.9.132 الشخص الذي يطلب المساعدة من أرواح السيئ لتحقيق مكاسب دنيوية يبتعد عن العناية الإلهية ويفضل المتعة العابرة على النمو الروحي. والمعاناة التي تتبع ذلك هي النتيجة الطبيعية لهذا الاختيار، وليست عقوبة أبدية.
2.9.133 بعد الموت تزول المتع وتبقى العواقب. يجب على الشخص إصلاح الضرر الذي حدث، غالبًا من خلال التجارب الصعبة. من خلال ربط أنفسهم بالملذات الدنيا، فإنهم يقعون تحت تأثير أرواح النجس. وبهذا المعنى هناك نوع من العهد، لأن كلاهما مشتركان في الشر. ولكن لا شيء نهائي. مع التوبة الصادقة ومساعدة أرواح، يمكن دائمًا كسر هذا الارتباط.
القوة الغامضة، التعويذات، السحرة
2.9.134 لا يحصل الأشرار على قوة خاصة لإيذاء الآخرين من خلال أرواح حسب الرغبة. المعتقدات في التعاويذ والطقوس والقوى الخفية تأتي في الغالب من الجهل بالقوانين الروحية والطبيعية.
2.9.135 قد يتمتع بعض الأشخاص بقدرات مغناطيسية أو نفسية قوية، وإذا كانوا فاسدين أخلاقيًا، فقد يسيئون استخدامها ويجذبون أرواح. لكن هذا يختلف تمامًا عن القوة المفترضة للممارسات السحرية.
التعويذات والصيغ وما يسمى بالبث الإملائي
2.9.136 التعويذات والصيغ والعلامات والطقوس ليس لها أي قوة على أرواح. لا يمكن لأي شيء أو كلمات أو احتفال أن يجبرهم.
2.9.137 وإذا بدت هذه الممارسات مرتبطة بالمظاهر، فهذا لا يعني أنها سببتها. غالبًا ما يشجع أرواح السفلي هذه المعتقدات للحفاظ على الخرافات والخداع.
دور الفكر والنية
2.9.138 ما يصل إلى أرواح هو الفكر والنية، وليس الأفعال الخارجية. قد يساعد الجسم شخصًا ما على التركيز، لكنه ليس له قوة في حد ذاته.
2.9.139 يعتمد انجذاب أرواح على الحالة الداخلية للشخص. النوايا الحسنة تجتذب تأثيرات أفضل؛ الدوافع الأنانية أو الكبرياء أو الحمقاء تجذب الدوافع الأدنى.
السحرة والقوى الخارقة للطبيعة المفترضة
2.9.140 غالبًا ما يكون من يطلق عليهم السحرة أشخاصًا يتمتعون بقدرات طبيعية غير عادية، مثل القوة المغناطيسية أو الرؤية الثانية. ولأن هذه التأثيرات غير مفهومة، يتخيل الناس قوى خارقة للطبيعة حيث توجد أسباب طبيعية.
2.9.141 عندما تصبح المغناطيسية والظواهر الروحية مفهومة بشكل أفضل، تختفي هذه المخاوف والأوهام.
الشفاء باللمس
2.9.142 يمكن لبعض الأشخاص أن يساعدوا فعلًا في الشفاء باللمس عبر القوة المغناطيسية، خاصة عندما تقترن برغبة صادقة في فعل الخير. وقد تساعد الأرواح الصالحة أيضًا.
2.9.143 ومع ذلك، لا يزال هناك حاجة إلى الحذر. غالبًا ما يتم التعامل مع التأثيرات الشائعة على أنها معجزات، ومن السهل المبالغة في المبالغة في العلاجات المفترضة.
2.9.144 إن المساعدة الحقيقية لا تأتي من التعويذات أو الكلمات السرية أو العرض، بل من النية المستقيمة والعمل المشروع للقوى الطبيعية والروحية.
البركات واللعنات
2.9.145 البركات واللعنات ليس لها في حد ذاتها القدرة على تغيير عدالة الله. فاللعنة التي تقال بلا سبب لا يقبلها الله، ومن ينطق بها يتحمل اللوم على تلك النية الشريرة.
2.9.146 ومع ذلك فإن حياة الإنسان محاطة بالمؤثرات الجيدة والسيئة، لذلك قد ترتبط مثل هذه الكلمات أحيانًا بتأثيرات مؤقتة، حتى في الأمور الخارجية أو المادية. لكن لا شيء يحدث إلا بإذن الله. إذا سُمح بمثل هذه التأثيرات، فإنها تنتمي إلى تجارب الحياة.
2.9.147 ومع ذلك، لا البركات ولا اللعنات تقلب العناية الإلهية. لا يعاني الشخص لمجرد أن الآخرين يلعنونه، كما أنه لا يتمتع بالحماية لمجرد أن الآخرين يباركونه. ما يهم قبل كل شيء هو الحالة الأخلاقية للشخص وما هو عادل في نظر الله.