2.8 Jiwa Melampaui Tubuh
Tidur dan Mimpi
2.8.1 roh tidak berada di dalam tubuh karena pilihan bebasnya sendiri. Saat terjaga, ikatan tersebut terikat pada tubuh, namun saat tidur, ikatan tersebut mengendur. Saat tubuh beristirahat, roh tetap aktif, bergerak lebih leluasa, dan lebih banyak bersentuhan langsung dengan roh lainnya.
2.8.2 Mimpi datang dari kebebasan yang lebih besar ini. Dalam tidurnya, roh mungkin mengingat masa lalu, terkadang melihat sekilas masa depan, atau bertemu roh-roh dari dunia ini dan lain-lain. Tidur menempatkan jiwa selama beberapa jam dalam keadaan seperti setelah kematian. roh-roh yang lebih maju mengarah ke pergaulan dan pembelajaran yang lebih baik, sedangkan roh-roh yang lebih rendah tertarik pada lingkungan yang lebih rendah.
2.8.3 Bagi roh-roh mulia yang hidup dalam kondisi bumi yang sulit, tidur juga melegakan. Hal ini memungkinkan mereka memperbaharui diri mereka sendiri dan untuk sementara waktu kembali ke makhluk di lingkungan mereka sendiri.
Mimpi sebagai Memori Aktivitas Spiritual
2.8.4 Mimpi adalah kenangan akan apa yang dilihat oleh roh saat senggang saat tidur. Namun ingatan itu jarang yang jelas. Itu bercampur dengan pikiran saat bangun tidur, kekhawatiran saat ini, dan gambaran dari tubuh.
2.8.5 Itulah sebabnya mimpi sering kali membingungkan. Hal-hal yang jauh, peristiwa masa lalu, dunia yang tidak diketahui, dan bahkan kenangan dari kehidupan sebelumnya mungkin menyatu dengan pemandangan biasa dari kehidupan sekarang.
Mengapa Mimpi Terlupakan
2.8.6 Tidur adalah istirahat bagi tubuh, bukan bagi roh. roh terus bertindak dan berkomunikasi.
2.8.7 Mimpi seringkali terlupakan karena tubuh tidak mudah menyimpan kesan yang diterima oleh roh saja. Apa yang roh lihat dengan kemampuannya sendiri tidak selalu disimpan oleh otak yang terjaga.
Arti Mimpi
2.8.8 Mimpi bukanlah tanda tetap yang selalu meramalkan kejadian. Namun mungkin masih berisi sesuatu yang nyata.
2.8.9 Itu bisa berupa kenangan masa lalu, tanda-tanda apa yang mungkin terjadi jika pengetahuan tersebut diperbolehkan, atau gambaran tentang sesuatu yang terjadi di tempat lain pada saat itu. Terkadang roh yang satu memperingatkan yang lain melalui mimpi. Namun ketakutan dan keinginan manusia seringkali memutarbalikkan apa yang dilihat, dan imajinasi menjadi bercampur dengan persepsi roh.
Bertemu dengan Orang Lain dalam Mimpi
2.8.10 Ketika orang muncul dalam mimpi dan bertindak berbeda dari dirinya, itu tidak selalu murni imajinasi. roh mereka mungkin benar-benar telah bertemu dengan Anda, meskipun tidak ada orang yang mengingatnya saat bangun tidur.
2.8.11 Meski begitu, mimpi juga bisa dibentuk oleh keinginan pribadi. Wajah yang familier mungkin mewakili roh lain, situasi lain, atau bahkan pemandangan dari keberadaan lain.
Emansipasi Roh Tanpa Tidur Sepenuhnya
2.8.12 roh tidak memerlukan tidur penuh untuk mulai membebaskan dirinya. Setiap kali indera menjadi tumpul, ia mendapatkan kembali kebebasannya. Semakin kurang aktif tubuh maka semakin bebas pula roh.
2.8.13 Itu sebabnya rasa kantuk bisa mendatangkan pengalaman seperti mimpi. Sebelum tidur nyenyak, seseorang mungkin mendengar kata-kata batin atau melihat gambaran yang jelas karena roh sudah bertindak lebih mandiri.
Ide yang Diterima Saat Tidur
2.8.14 Selama tidur, atau bahkan saat tertidur sebentar, pikiran-pikiran yang lebih tinggi mungkin datang dan kemudian menghilang saat bangun.
2.8.15 Ide-ide ini muncul dari kebebasan roh yang lebih besar dan mungkin juga berasal dari bimbingan roh-roh lainnya. Bahkan ketika tubuh melupakannya, roh tetap mempertahankan jejaknya, dan mungkin akan kembali lagi nanti sebagai inspirasi yang tiba-tiba.
Firasat Kematian
2.8.16 Ketika sebagian terbebas dari materi, roh yang berinkarnasi kadang-kadang dapat merasakan waktu kematiannya. Ini mungkin tampak sebagai firasat yang samar-samar atau sebagai pengetahuan batin yang lebih jelas. Ketika mencapai kehidupan nyata, itu menjadi intuisi.
Pengaruh Aktivitas Spiritual pada Tubuh
2.8.17 Aktivitas roh saat tidur dapat mempengaruhi tubuh, karena ikatan antar keduanya masih tetap ada. Jika roh sudah sangat aktif, tubuh mungkin akan terbangun dalam keadaan lelah bahkan setelah istirahat.
2.8.18 Jadi tidur bukan sekedar istirahat fisik. Ini juga merupakan pelepasan sementara jiwa dari ikatan duniawi dan kelanjutan kehidupan spiritual.
Kunjungan antara Roh-roh Orang Hidup
2.8.19 Selama tidur, roh tidak terlalu terkurung dibandingkan saat terjaga dan dapat menjalin hubungan dengan roh lainnya. Ini membantu menjelaskan simpati, ketidaksukaan, dan kesan tertentu yang tersisa setelah tidur tanpa ingatan yang jelas.
Pertemuan Saat Tidur
2.8.20 Orang yang hidup dapat bertemu satu sama lain di roh saat tidur. Teman, kerabat, dan bahkan mereka yang tidak dikenal di muka bumi bisa bersatu melalui ikatan tersembunyi.
2.8.21 Pertemuan-pertemuan ini mungkin bermanfaat atau penuh kasih sayang. Nasihat dapat dipertukarkan dan ikatan diperkuat. Saat bangun tidur, pertemuan tersebut biasanya terlupakan, namun intuisi atau kesan samar mungkin tetap ada.
Pertemuan Inkarnasi Roh-roh
2.8.22 roh-roh orang yang hidup juga dapat berkumpul dalam kelompok. Mereka yang dipersatukan oleh simpati mencari satu sama lain, dan pertemuan ini berbeda-beda sesuai dengan sifat roh-roh yang ada.
2.8.23 Banyak simpati duniawi bermula dari sana, sementara ketidakharmonisan juga bisa timbul karena kurangnya keselarasan rohani.
Mengenali Yang Hidup atau Yang Mati
2.8.24 Dalam pertemuan tersebut, seorang roh mungkin akan bertemu dengan seseorang yang dikira telah meninggal, atau gagal menemukan seseorang yang diharapkan. Dari sini, dapat diketahui apakah orang tersebut masih tinggal di dalam tubuhnya atau benar-benar telah meninggalkannya.
2.8.25 Namun pengetahuan ini tidak selalu jelas setelah bangun tidur. Terkadang hanya perasaan batin yang tersisa, dan terkadang kepastian dirahasiakan karena tidak ada gunanya.
Transmisi Pemikiran yang Tersembunyi
2.8.26 Ide yang sama bisa muncul di tempat berbeda dalam waktu yang hampir bersamaan karena roh-roh berkomunikasi satu sama lain.
2.8.27 Saat tidur, roh-roh bertemu dan bertukar pikiran. Ketika tubuh terbangun, roh menyimpan beberapa jejak dari apa yang diterimanya, dan orang tersebut mungkin mengira gagasan itu hanya datang dari pikirannya sendiri. Hal ini membantu menjelaskan mengapa beberapa orang tampaknya membuat penemuan yang sama pada saat yang bersamaan.
Komunikasi Saat Bangun
2.8.28 Komunikasi ini tidak berhenti ketika kita terjaga.
2.8.29 roh tidak terpenjara di dalam tubuh dan masih dapat berkomunikasi dengan roh lainnya selama kehidupan terjaga, meskipun lebih mudah dibandingkan saat tidur. Hal ini dapat menjelaskan mengapa dua orang, yang terjaga sepenuhnya, mungkin memiliki pemikiran yang persis sama pada saat yang bersamaan.
Bahasa Roh-roh
2.8.30 Ketika roh-roh bersentuhan, pikiran dapat lewat secara langsung sehingga dua orang saling memahami tanpa kata-kata yang terucap.
2.8.31 Dalam pengertian ini, roh memiliki bahasanya sendiri: bahasa langsung dari roh ke roh.
Kelesuan, Katalepsi, Kematian Semu
2.8.32 Dalam keadaan lesu dan katalepsi, seseorang mungkin tampak terputus dari dunia luar namun tetap sadar di dalam. roh terus berpikir dan merasakan, sementara tubuh tidak bisa merespon.
2.8.33 Ini menunjukkan perbedaan antara tubuh dan roh. Tubuh mungkin terlihat tidak aktif, namun roh belum padam.
Kelesuan dan Kaitan Antara Roh dan Tubuh
2.8.34 Dalam keadaan lesu, roh tidak sepenuhnya terpisah dari tubuh seperti halnya dalam kematian. Tubuh tidak benar-benar mati, karena masih ada kehidupan di dalamnya, meski melemah. Selama tubuh masih hidup, roh tetap melekat padanya.
2.8.35 Kematian yang sebenarnya berbeda. Ketika ikatan antara roh dan tubuh diputus selamanya, pemisahan selesai dan roh tidak kembali. Jadi ketika seseorang yang tampak mati kemudian hidup kembali, kematian sebenarnya tidak terjadi.
Kematian dan Pemulihan yang Nyata
2.8.36 Terkadang bantuan yang diberikan pada saat yang tepat dapat memulihkan kehidupan seseorang yang seharusnya sudah meninggal.
2.8.37 Magnetisme dapat membantu dalam kasus-kasus seperti itu, karena dapat memasok cairan penting yang dibutuhkan untuk menopang organ-organ.
Perbedaan Antara Kelesuan dan Katalepsi
2.8.38 Kelesuan dan katalepsi berasal dari penyebab umum yang sama: hilangnya sensasi dan gerakan sementara yang disebabkan oleh kondisi tubuh yang belum sepenuhnya dipahami. Tapi keduanya tidak sama.
2.8.39 Dalam keadaan lesu, penghentian kekuatan vital bersifat umum. Seluruh tubuh terkena dampaknya, dan orang tersebut mungkin menunjukkan hampir semua tanda kematian. Pada katalepsi, kondisinya lebih terbatas dan membuat kecerdasan cukup bebas untuk muncul dengan sendirinya. Oleh karena itu, katalepsi tidak sama dengan kematian.
2.8.40 Kelesuan selalu alami. Katalepsi juga dapat terjadi secara alami, namun terkadang dapat terjadi secara artifisial dan diakhiri dengan aksi magnetis.
Hal berjalan sambil tidur
2.8.41 Somnambulisme alami berhubungan dengan mimpi, tetapi tidak sama. Dalam mimpi, jiwa sebagian gratis. Dalam somnambulisme, ia lebih bebas dan dapat bertindak lebih jelas. Dalam pengertian ini, bermimpi dapat dilihat sebagai jenis somnambulisme yang tidak sempurna.
2.8.42 Saat tubuh beristirahat, roh menjadi kurang terikat pada indera dan dapat melihat melampaui batas biasanya. Inilah sebabnya mengapa mimpi sering kali membingungkan ketika diingat setelah bangun tidur. Apa yang dirasakan jiwa bercampur dengan kesan dari tubuh dan kenangan yang sulit untuk dipilah.
Somnambulisme Magnetik
2.8.43 Somnambulisme magnetik adalah keadaan yang sifatnya sama, tetapi terjadi secara artifisial.
2.8.44 Ini dihasilkan melalui aksi fluida magnetis atau vital, suatu bentuk fluida universal.
Kewaskitaan Somnambulistik
2.8.45 Kewaskitaan seorang somnambulist adalah milik jiwa, bukan milik tubuh. Yang melihat adalah jiwa, bukan mata.
2.8.46 Jadi ketika seorang somnambulist mengatakan bahwa mereka melihat melalui dahi atau bagian tubuh lainnya, hal ini tidak boleh diartikan secara harfiah. Mereka biasanya berbicara seperti itu karena bahasa biasa mengharapkan organ tubuh.
2.8.47 Meski begitu, pemandangan ini bukannya tanpa batas. Somnambulist tidak melihat segalanya dan tidak lepas dari kesalahan. Karena roh masih terkait dengan materi dan mungkin masih belum sempurna, persepsinya mungkin masih belum lengkap.
Pengetahuan bawaan dan Memori Tersembunyi
2.8.48 Ketika somnambulist berbicara tentang hal-hal yang tidak pernah mereka pelajari saat terjaga, pengetahuan tersebut tidak selalu merupakan hal baru yang diperoleh. Sebagian besar mungkin sudah ada dalam diri mereka, tersembunyi dalam kehidupan sehari-hari.
2.8.49 Sebagai inkarnasi roh-roh, mereka pernah hidup sebelumnya. Dalam keadaan somnambulistik, sebagian dari pengetahuan yang terkubur ini dapat kembali untuk sementara waktu, meski tidak pernah sepenuhnya. Ketika keadaan berakhir, ingatan biasanya memudar lagi.
2.8.50 Mereka mungkin juga menerima bantuan dari roh-roh lainnya, terutama dalam hal penyembuhan. Namun bila seseorang berusaha memaksakan agar pengetahuan yang tersembunyi itu muncul, penipuan menjadi mungkin terjadi, karena roh-roh yang sembrono bisa saja menjawab sembarangan.
Visi Jarak Jauh dan Pergerakan Jiwa
2.8.51 Beberapa orang yang somnambulist dapat melihat tempat yang jauh karena jiwa dapat bergerak melampaui tempat tubuh berada, sama seperti saat tidur.
2.8.52 Seberapa jauh jangkauan kekuatan ini bergantung pada roh dan tubuh. Dalam keadaan ini, roh menikmati sebagian kecakapan yang akan dimilikinya secara lebih penuh setelah kematian, meskipun ia masih terikat pada tubuh.
Melihat Roh-roh Lainnya
2.8.53 Banyak somnambulist juga dapat melihat roh-roh, berdasarkan tingkat kejernihannya.
2.8.54 Pada awalnya mereka mungkin tidak memahami apa yang mereka lihat dan mungkin mengira roh-roh adalah orang yang hidup, karena roh-roh sering kali muncul dalam wujud manusia.
Dari Mana Somnambulist Melihatnya
2.8.55 Ketika seorang somnambulist melihat dari kejauhan, persepsinya datang dari tempat jiwa berada, bukan dari tempat tubuh berada. jiwa melihat secara langsung.
2.8.56 Namun hubungan dengan tubuh tetap ada. Oleh karena itu, sensasi dapat kembali ke tubuh, dan penderita somnambulist dapat merasakan panas atau dinginnya tempat di mana jiwa berada.
Konsekuensi Moral
2.8.57 Seperti setiap kemampuan yang diberikan oleh Tuhan, somnambulisme dapat digunakan dengan baik atau buruk.
2.8.58 Penggunaannya selama hidup di dunia mempunyai akibat bagi roh setelah kematian. Kemampuan itu sendiri tidak membuat roh menjadi lebih baik atau lebih buruk; yang penting adalah tujuan penggunaannya.
Ekstasi
2.8.59 Ekstasi adalah bentuk somnambulisme yang lebih tinggi, di mana jiwa tidak terlalu terikat pada tubuh dan bertindak lebih bebas.
2.8.60 Ia mungkin melihat sekilas wilayah yang lebih tinggi dan merasakan kebahagiaan di sana, yang dapat menimbulkan keinginan untuk tetap berada di wilayah tersebut. Namun tidak semua roh bisa masuk ke setiap wilayah, dan ekstasi bisa berbahaya. Jika ikatan dengan tubuh terlalu longgar, kematian bisa terjadi. Jadi orang tersebut harus dengan lembut dipanggil kembali ke kehidupan duniawi dan dibuat memahami bahwa memutuskan ikatan terlalu cepat akan menghalangi kebahagiaan yang diharapkan.
Penglihatan dalam Ekstasi
2.8.61 Mereka yang mengalami ekstasi sering kali menggambarkan persepsi nyata yang bercampur dengan imajinasi, kepercayaan lama, dan prasangka pribadi. roh mereka masih menggunakan ide-ide yang terbentuk selama kehidupan duniawi, sehingga mereka berbicara melalui gambaran agama, budaya, atau simbol yang sudah dikenal.
2.8.62 Oleh karena itu, kenyataan yang dirasakan mungkin benar, sedangkan uraiannya mengandung kesalahan.
Batasan Wahyu Ekstatis
2.8.63 Wahyu yang diterima dalam bentuk ekstasi harus diperlakukan dengan hati-hati. Orang yang gembira bisa saja salah, terutama ketika mereka mencoba mengetahui apa yang harusnya tetap tersembunyi. Mereka mungkin menambahkan idenya sendiri atau disesatkan oleh roh-roh yang menipu.
2.8.64 Jadi ekstasi dapat memberikan wawasan yang nyata, namun tidak sempurna dan harus dinilai dengan kebijaksanaan.
Apa yang Diungkapkan Somnambulisme dan Ekstasi
2.8.65 Somnambulisme dan ekstasi memberikan gambaran sekilas tentang kehidupan jiwa di masa lalu dan masa depan. Jika dipelajari dengan cermat, mereka membantu memperjelas pertanyaan-pertanyaan yang sulit dijawab oleh akal saja.
2.8.66 Siapa pun yang mengkaji fakta-fakta ini dengan jujur akan menemukan alasan-alasan kuat untuk menolak materialisme dan ateisme. Mereka menunjuk pada kemandirian jiwa dan kelanjutan kehidupan sadar di luar tubuh.
Penglihatan Kedua
2.8.67 Penglihatan kedua berhubungan dengan mimpi dan somnambulisme. Di dalamnya, jiwa melihat saat tubuh terjaga, karena roh tidak terlalu dibatasi oleh materi dan dapat melihat di luar penglihatan biasa.
Sifat Fakultas
2.8.68 Fakultas ini mungkin ada tanpa terus-menerus aktif. Seseorang dapat memilikinya tanpa dapat menggunakannya sesuka hati, karena bergantung pada kondisi tertentu.
2.8.69 Di dunia yang tidak terlalu material, di mana roh-roh lebih mudah melepaskan diri dari tubuh, pandangan kedua hampir merupakan keadaan normal dan permanen.
Manifestasi Spontan dan Peran Kehendak
2.8.70 Penglihatan kedua biasanya muncul secara spontan, meskipun terkadang kemauan dapat membantu menghasilkan keadaan di mana penglihatan terjadi.
2.8.71 Beberapa orang, dengan sengaja, dapat menempatkan dirinya pada kondisi yang dibutuhkan. Di antara mereka yang mengaku bisa meramal, hanya sedikit yang benar-benar memiliki kemampuan ini.
Pengembangan Melalui Praktek
2.8.72 Pandangan kedua mungkin diperkuat dengan latihan, namun latihan tidak menciptakannya.
2.8.73 Badan memainkan peranan penting, dan beberapa konstitusi lebih cocok untuk itu dibandingkan yang lain.
Keturunan dan Penularan
2.8.74 Jika muncul pada beberapa anggota keluarga, hal itu berasal dari kesamaan organisasi tubuh.
2.8.75 Disposisi alami ini dapat diturunkan dari orang tua ke anak dan diperkuat melalui penggunaan.
Keadaan Yang Membangkitkan Pandangan Kedua
2.8.76 Penglihatan kedua mungkin terbangun untuk sementara waktu karena penyakit, bahaya, krisis, bencana, emosi yang kuat, atau kegembiraan mental, ketika tubuh memasuki keadaan yang memungkinkan roh melihat apa yang tidak dapat dilihat oleh mata.
Kesadaran Fakultas
2.8.77 Mereka yang memiliki kemampuan ini tidak selalu menyadarinya. Banyak yang menggunakannya secara alami sehingga mereka berpikir tidak ada hal aneh yang terjadi dan mungkin mengira orang lain juga merasakan hal yang sama.
Penglihatan Kedua, Kecerdasan, dan Perasaan
2.8.78 Pada beberapa orang, ketajaman penilaian yang tidak biasa mungkin disebabkan oleh hal ini, karena jiwa bertindak lebih bebas dan melihat lebih jelas.
2.8.79 Ini mungkin juga mencakup firasat dan terkadang pengetahuan awal yang terbatas tentang kejadian di masa depan.
Ringkasan Teoritis Somnambulisme, Ekstasi, dan Penglihatan Kedua
2.8.80 Somnambulisme alami muncul tanpa sebab luar; somnambulisme magnetik adalah fenomena yang sama yang dihasilkan secara artifisial. Pelecehan yang dilakukan oleh para penipu tidak menyangkal hal tersebut, namun memerlukan studi yang cermat.
2.8.81 Bagi Spiritisme, somnambulisme menunjukkan jiwa bertindak lebih bebas dari tubuh. Tandanya yang paling jelas adalah kewaskitaan yang tidak bergantung pada mata fisik. Ini berasal dari jiwa itu sendiri, yang persepsinya menjangkau sejauh mungkin.
2.8.82 Dalam keadaan ini, jiwa mempersepsikan sesuatu seolah-olah ada di tempatnya, sementara tubuh hampir tidak merasakan apa-apa. Pemisahan sebagian ini tidak dapat bertahan lama, karena tubuh menjadi lelah. Penglihatan yang terlibat bukan milik organ tubuh tertentu.
2.8.83 Kejernihan somnambulistik ada batasnya. Hal ini bergantung pada kemajuan roh dan oleh karena itu tidak bersifat universal dan tidak dapat salah, terutama bila digunakan untuk rasa ingin tahu atau pajangan.
2.8.84 Ketika roh menjadi lebih bebas, komunikasi dengan roh lainnya menjadi lebih mudah melalui kontak perispiritual, sehingga ide dapat diterima melalui kesan atau intuisi. Karena kepekaan ini, pengaruh permusuhan atau skeptis dapat mengganggu indera, sementara lingkungan yang tenang dan simpatik membantu hal tersebut.
2.8.85 Penganut somnambulist merasakan roh dan tubuh dan sepertinya menjalani kehidupan ganda sekaligus. Ada yang menunjukkan ilmu di luar pendidikannya karena roh memulihkan ingatan, mempersepsikan secara langsung, atau menerima bantuan dari roh lainnya. Namun, apa yang mereka katakan hanya bernilai sesuai dengan nilai roh mereka.
2.8.86 Melalui somnambulisme, alami atau buatan, Tuhan memberikan bukti keberadaan dan kemandirian jiwa. Ketika hal-hal yang jauh dideskripsikan, yang merasakan adalah jiwa, bukan tubuh.
Ekstasi
2.8.87 Ekstasi adalah keadaan di mana kemandirian jiwa dari tubuh tampak paling kuat.
2.8.88 Dalam mimpi dan somnambulisme, jiwa tetap berada lebih dekat dengan bola bumi; dalam ekstasi ia naik ke dunia roh-roh halus dan berkomunikasi dengan mereka, tetapi hanya sampai batas tertentu. Tubuh kemudian direduksi menjadi kehidupan organik saja, dan jiwa tampaknya hanya terikat oleh seutas benang.
2.8.89 Dalam keadaan ini, pikiran duniawi memudar, digantikan oleh perasaan murni dan rasa awal kebahagiaan surgawi. Kenikmatan dan kesulitan duniawi tampak kecil jika dibandingkan dengan apa yang dirasakan oleh kegembiraan yang mendekat.
2.8.90 Namun kegembiraan tidak semuanya sama jelasnya. Penglihatan mereka bergantung pada kemajuan roh mereka, dan keagungan dapat memutarbalikkan apa yang dilihat. Wahyu mereka sering kali bercampur dengan kebenaran dan kesalahan, dan ketidaksempurnaan roh-roh dapat memperkuat prasangka mereka. Oleh karena itu, wahyu-wahyu tersebut harus diuji dengan akal yang tenang.
Penglihatan Kedua
2.8.91 Emansipasi jiwa juga bisa muncul saat terjaga. Ini disebut pandangan kedua. Melaluinya, seseorang dapat melihat, mendengar, dan merasakan di luar batas inderanya, pada jarak berapa pun jiwa terbentang.
2.8.92 Ketika muncul, kondisi fisik berubah: mata menjadi kabur dan kaku, dan seluruh ekspresi menjadi meninggikan. Mata jasmani bukanlah sumber yang sebenarnya, karena persepsi dapat terus berlanjut meskipun mata tersebut tertutup.
2.8.93 Bagi yang memilikinya, kemampuan ini mungkin tampak alami, meski sering kali diikuti dengan kelupaan seperti mimpi.
2.8.94 Penglihatan kedua mempunyai derajat. Pada titik terlemahnya, ia memberikan kesan samar atau wawasan naluriah; dalam bentuk yang lebih kuat, ia menghasilkan firasat; di tingkat yang lebih tinggi, ini mengungkapkan peristiwa yang telah atau sedang terjadi.
Satu Penyebab, Banyak Bentuk
2.8.95 Somnambulisme alami dan terinduksi, ekstasi, dan pandangan kedua adalah bentuk efek berbeda yang dihasilkan oleh penyebab yang sama. Seperti halnya mimpi, mimpi juga termasuk dalam tatanan alam. Mereka telah ada sepanjang masa, dan menjelaskan banyak peristiwa yang dulunya dianggap sebagai hal supernatural.