3.5 Naluri untuk Bertahan Hidup
Naluri Pelestarian Diri
3.5.1 Naluri mempertahankan diri adalah hukum alam.
3.5.2 Ia ada pada setiap makhluk hidup, apapun tingkat kecerdasannya. Dalam beberapa kasus, ini bertindak secara otomatis; pada orang lain, dengan pemikiran dan niat. Namun secara keseluruhan, hal ini mengungkapkan hukum yang sama: kehidupan berusaha untuk terus berlanjut.
3.5.3 Naluri ini mempunyai tujuan dalam tatanan penciptaan. Semua makhluk adalah bagian dari rancangan takdir, dan kebutuhan untuk melestarikan kehidupan membantu setiap makhluk memenuhi tempatnya di dalamnya.
3.5.4 Hidup juga diperlukan untuk kemajuan. Melalui kehidupan, makhluk berkembang dan berkembang, bahkan tanpa memahami tujuan ini dengan jelas. Oleh karena itu, naluri mempertahankan diri bukan hanya reaksi terhadap bahaya, namun merupakan kekuatan alami yang mendukung pertumbuhan dan tujuan hidup.
Sarana Pelestarian Diri
3.5.5 Setiap makhluk hidup diberikan kebutuhan untuk hidup dan sarana untuk mendukung kehidupan. Bumi mempunyai persediaan yang cukup untuk menyediakan apa yang diperlukan bagi semua orang, jika pemberiannya digunakan dengan bijak.
3.5.6 Kalau masih banyak orang yang menderita kekurangan, penyebabnya bukan karena alam yang gagal. Seringkali hal ini disebabkan oleh penyalahgunaan, pengabaian, keegoisan, dan pertumbuhan keinginan-keinginan yang tidak ada habisnya. Bumi tidak hanya menawarkan makanan dari ladang, namun juga semua sumber daya yang dapat dimanfaatkan manusia untuk digunakan dan kesejahteraannya.
Mengapa Ada Orang yang Kekurangan Apa yang Dimiliki Orang Lain dalam Kelimpahan
3.5.7 Ketika ada orang yang kekurangan kelebihan dari orang lain, penyebab pertama sering kali adalah keegoisan manusia. Orang tidak selalu membantu satu sama lain sebagaimana mestinya, dan banyak masalah menjadi lebih buruk karena kesombongan, ambisi, kesombongan, atau pilihan yang buruk.
3.5.8 Sarana hidup biasanya ditemukan melalui kerja, usaha, kesabaran, dan ketekunan. Hambatan tidak selalu merupakan hukuman; itu mungkin ujian yang memperkuat keteguhan dan daya tahan.
3.5.9 Seiring kemajuan peradaban, kebutuhan meningkat, namun pekerjaan dan sumber daya juga meningkat. Ketika masyarakat menjadi lebih adil dan tertata dengan lebih baik, kekurangan yang nyata akan semakin berkurang. Banyak penderitaan yang tidak disebabkan oleh alam melainkan karena gangguan manusia.
Cobaan Keinginan dan Kewajiban Pengunduran Diri
3.5.10 Kadang-kadang seseorang kekurangan kebutuhan pokok bukan karena kesalahannya sendiri. Ini bisa menjadi cobaan yang berat.
3.5.11 Seseorang harus tetap mencari segala cara yang jujur untuk melestarikan kehidupan. Namun jika tidak ada jalan yang tersisa, ada gunanya menerima kehendak ilahi tanpa mengeluh. Dalam ujian seperti itu, keberanian dan kepasrahan lebih berharga daripada keputusasaan atau pemberontakan.
Kelaparan dan Kejahatan
3.5.12 Kebutuhan tidak membuat perbuatan salah menjadi halal.
3.5.13 Jika seseorang membunuh demi menghindari kelaparan, perbuatan tersebut tetap merupakan kejahatan melawan hukum alam. Kekuatan moral yang lebih besar dimiliki oleh orang yang menanggung penderitaan dengan pengendalian diri dibandingkan dengan orang yang menyelamatkan nyawa dengan kekerasan.
Makanan di Dunia Lain
3.5.14 Makhluk di dunia lain juga membutuhkan makanan, tapi itu sesuai dengan sifat mereka.
3.5.15 Di dunia yang lebih maju, tubuh lebih sedikit materialnya, sehingga makanannya juga lebih halus. Apa yang menghidupi mereka tidak akan cukup untuk tubuh duniawi, seperti halnya makanan duniawi tidak cocok untuk mereka. Di mana-mana, makanan disesuaikan dengan kondisi makhluk yang menerimanya.
Kenikmatan Hal-Hal Materi
3.5.16 Hasil bumi diperuntukkan bagi semua orang, dan manusia boleh memanfaatkannya karena kehidupan harus dilestarikan.
3.5.17 Kenikmatan yang berhubungan dengan materi diberikan untuk menarik orang terhadap apa yang penting bagi kehidupan. Namun ini juga merupakan ujian pengendalian diri. Kenikmatan itu halal, asal nafsunya tetap diatur oleh akal.
Batas Kenikmatan Alami
3.5.18 Alam sendiri yang menentukan batas dari apa yang diperlukan.
3.5.19 Ketika batas itu terlampaui, rasa kenyang akan menyusul, dan rasa kenyang adalah hukuman tersendiri. Apa yang seharusnya menopang kehidupan menjadi penyebab penderitaan jika digunakan tanpa batas. Hukum alam membolehkan kesenangan, tapi tidak berlebihan.
Penyalahgunaan Kesenangan
3.5.20 Mereka yang memberikan diri secara berlebihan patut dikasihani, bukan iri hati, karena kelebihan menyebabkan kemerosotan fisik dan moral. Tubuh dirugikan, dan jiwa dirugikan ketika akal menyerah pada nafsu makan.
3.5.21 Kegemaran yang tidak terkendali dapat merendahkan derajat manusia di bawah binatang, yang berhenti ketika kebutuhannya telah terpuaskan. Manusia menyalahgunakan akal budi ketika mereka melayani nafsu keinginan alih-alih menguasainya.
3.5.22 Penyakit dan penderitaan yang disebabkan oleh hal-hal yang berlebihan adalah akibat dari pelanggaran hukum ilahi. Kenikmatan materi itu sendiri tidaklah jahat, tetapi harus tetap sesuai kebutuhan dan di bawah bimbingan akal.
Hal-hal yang Perlu dan Berlebihan
3.5.23 Apa yang perlu dan apa yang berlebihan tidak selalu mudah untuk dipisahkan.
3.5.24 Alam menetapkan batas kebutuhan sejati dalam tubuh, tetapi manusia menciptakan kebutuhan palsu melalui nafsu makan, kesombongan, dan kesombongan.
3.5.25 Jadi tidak ada aturan baku yang berlaku untuk semua orang. Apa yang diperlukan tergantung pada kondisi seseorang, keadaan, dan keadaan masyarakat. Peradaban telah memperkenalkan kebutuhan-kebutuhan yang tidak diketahui oleh kehidupan sederhana, namun hal tersebut bukanlah alasan untuk menolaknya. Yang penting adalah menggunakan akal sehat dan menjaga segala sesuatunya pada tempatnya.
3.5.26 Peradaban, jika digunakan dengan benar, membantu kemajuan moral dan material. Penyalahgunaannya dimulai ketika beberapa orang menyimpan keuntungannya untuk diri mereka sendiri sementara yang lain kekurangan apa yang mereka butuhkan untuk hidup. Membuang-buang harta benda di bumi secara berlebihan sementara barang-barang kebutuhan pokok lainnya dirampas, adalah melanggar hukum ilahi. Ini adalah kegagalan keadilan dan kewajiban.
3.5.27 Kemajuan yang nyata tidak dilihat dari kenyamanan dan kehalusannya, melainkan dari penggunaan yang tepat atas apa yang dimiliki, dan dari kepedulian nyata bahwa tidak seorang pun boleh kekurangan apa yang diperlukan.
Privasi Sukarela. Mortifikasi
3.5.28 Hukum pelestarian diri mengharuskan perawatan tubuh dan jiwa.
3.5.29 Kebutuhan jasmani tidak bertentangan dengan kehidupan rohani. Kesehatan dan kekuatan diperlukan untuk bekerja, dan mencari kesejahteraan adalah hal yang wajar. Kesalahan dimulai dengan pelecehan, ketika kenyamanan merugikan orang lain atau melemahkan tubuh atau moral.
Privasi Sukarela
3.5.30 Perampasan sukarela hanya mempunyai nilai bila hal itu membawa kebaikan.
3.5.31 Manfaatnya adalah membebaskan kita dari keterikatan pada hal-hal materi dan mengendalikan kelebihan. Bentuk tertingginya adalah menyerahkan sebagian dari apa yang dibutuhkan seseorang untuk membantu seseorang yang lebih membutuhkan; maka kekurangan menjadi amal.
3.5.32 Jika penyangkalan diri hanya untuk pamer, maka tidak ada gunanya.
Mortifikasi
3.5.33 Praktik pertapaan dan penyiksaan tubuh hanya bernilai kebaikan yang dilakukannya.
3.5.34 Jika mereka tidak membantu siapa pun kecuali orang yang mempraktikkannya, atau menghalangi orang tersebut untuk berbuat baik kepada orang lain, maka mereka tetap egois. Penyangkalan yang sesungguhnya bukanlah perlakuan kasar terhadap tubuh, melainkan pengorbanan demi melayani orang lain.
3.5.35 Tuhan tidak senang dengan apa yang tidak berguna atau merugikan. Kemajuan datang dari hidup berdasarkan hukum ilahi, bukan dari penderitaan itu sendiri. Mutilasi yang dilakukan pada manusia atau hewan tidak mempunyai manfaat spiritual.
Makanan dan Pantang
3.5.36 Tidak ada makanan yang dilarang jika dapat dikonsumsi tanpa membahayakan kesehatan.
3.5.37 Beberapa undang-undang yang melarang makanan memiliki alasan praktis dan higienis. Penggunaan hewan sebagai makanan tidak melanggar hukum alam dalam kondisi manusia saat ini, karena tubuh membutuhkan makanan untuk hidup dan bekerja.
3.5.38 Pantangan hanya bermanfaat bila kemelaratan itu nyata, bermanfaat, dan diarahkan demi kebaikan orang lain. Kalau tidak, maka itu kosong atau munafik.
Penderitaan dan Kemajuan
3.5.39 Tidak semua jenis penderitaan membantu pertumbuhan rohani.
3.5.40 Penderitaan yang membantu kita maju adalah cobaan alami dalam hidup, yang ditanggung dengan kesabaran dan keberanian. Namun penderitaan yang diciptakan tanpa tujuan yang bermanfaat tidak memiliki nilai yang sama. Memperpendek umur dengan cara berhemat atau mencari penderitaan untuk diri sendiri tidak akan membawa kemajuan.
3.5.41 Jalan yang lebih baik adalah membantu orang lain. Penderitaan yang diterima orang lain menjadi amal; penderitaan yang dicari hanya untuk diri sendiri cenderung mengarah pada keegoisan.
Mortifikasi yang Benar
3.5.42 Manusia tidak diminta untuk menciptakan siksaan bagi dirinya sendiri, namun menggunakan kehati-hatian yang bijaksana dalam menghadapi bahaya.
3.5.43 Naluri mempertahankan diri diberikan agar makhluk hidup dapat melindungi dirinya dari penderitaan dan kehancuran. Bahaya yang diperkirakan sebelumnya harus dihindari sebisa mungkin.
3.5.44 Disiplin yang paling sejati adalah di dalam. Seseorang harus mematikan kesombongan daripada daging, dan melawan keegoisan daripada melukai tubuh. Pertumbuhan rohani diukur dari keikhlasan, penguasaan diri, pengorbanan yang bermanfaat, dan amal.